शरभङ्गे दिवं प्राप्ते मुनिसंघाः समागताः । अभ्यगच्छन्त काकुत्स्थं रामं ज्वलिततेजसं ॥
वैखानसा वालखिल्याः संप्रक्षाला मरीचिपाः । अश्मकुट्टाश् च बहवः पत्राहाराश् च तापसाः ॥
दन्तोलूखलिनश् चैव तथैवोन्मज्जकाः परे । मुनयः सलिलाहारा वायुभक्षास् तथापरे ॥
आकाशनिलयाश् चैव तथा स्थण्डिलशायिनः । तथोर्ध्ववासिनो दान्तास् तथार्द्रपटवाससः ॥
सजपाश् च तपोनित्यास् तथा पञ्चतपोऽन्विताः । सर्वे ब्राह्म्या श्रिया जुष्टा दृढयोगसमाहिताः । शरभङ्गाश्रमे रामम् अभिजग्मुश् च तापसाः ॥
अभिगम्य च धर्मज्ञा रामं धर्मभृतां वरम् । ऊचुः परमधर्मज्ञम् ऋषिसंघाः समाहिताः ॥
śarabhaṅge divaṃ prāpte munisaṃghāḥ samāgatāḥ | abhyagacchanta kākutsthaṃ rāmaṃ jvalitatejasaṃ ||
vaikhānasā vālakhilyāḥ saṃprakṣālā marīcipāḥ | aśmakuṭṭāś ca bahavaḥ patrāhārāś ca tāpasāḥ ||
dantolūkhalinaś caiva tathaivonmajjakāḥ pare | munayaḥ salilāhārā vāyubhakṣās tathāpare ||
ākāśanilayāś caiva tathā sthaṇḍilaśāyinaḥ | tathordhvavāsino dāntās tathārdrapaṭavāsasaḥ ||
sajapāś ca taponityās tathā pañcatapo'nvitāḥ | sarve brāhmyā śriyā juṣṭā dṛḍhayogasamāhitāḥ | śarabhaṅgāśrame rāmam abhijagmuś ca tāpasāḥ ||
abhigamya ca dharmajñā rāmaṃ dharmabhṛtāṃ varam | ūcuḥ paramadharmajñam ṛṣisaṃghāḥ samāhitāḥ ||
Когда Шарабханга достиг небес, собрания муни подошли к Какутстхе, к Раме, пылающему силой. Пришли вайкханасы, валакхильи, сампракшалы, питающиеся солнечными лучами, многие подвижники, дробящие камнями, питающиеся листьями, использующие зубы вместо ступы; другие муни, совершающие погружения, живущие на воде, питающиеся воздухом, обитающие под небом, спящие на голой земле, живущие высоко, обузданные и носящие мокрую ткань; также совершающие джапу, всегда пребывающие в аскезе и практикующие пять огней. Все они были украшены священной красотой и сосредоточены в твёрдой йоге. Эти подвижники подошли к Раме в ашраме Шарабханги. Приблизившись к Раме, лучшему среди хранителей дхармы, сосредоточенные сонмы риши, знающие дхарму, обратились к нему, высшему знатоку дхармы.
85c18728b648 · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечень подвижников показывает многообразие аскезы: разные обеты, пища, жилище и телесная дисциплина сходятся в одной просьбе к Раме. В лесу он становится точкой защиты для всех путей священного усилия.