अथ वा न हि तस्यार्थे धर्मकामस्य धीमतः । मया रामस्य राजर्षेर् भार्यया परमात्मनः ॥
दृश्यमाने भवेत् प्रीतः सौहृदं नास्त्य् अपश्यतः । नाशयन्ति कृतघ्रास् तु न रामो नाशयिष्यति ॥
किं नु मे न गुणाः के चित् किं वा भाग्य क्षयो हि मे । याहं सीता वरार्हेण हीना रामेण भामिनी ॥
श्रेयो मे जीवितान् मर्तुं विहीना या महात्मना । रामाद् अक्लिष्टचारित्राच् छूराच् छत्रुनिबर्हणात् ॥
अथ वा न्यस्तशस्त्रौ तौ वने मूलफलाशनौ । भ्रातरौ हि नर श्रेष्ठौ चरन्तौ वनगोचरौ ॥
अथ वा राक्षसेन्द्रेण रावणेन दुरात्मना । छद्मना घातितौ शूरौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥
साहम् एवंगते काले मर्तुम् इच्छामि सर्वथा । न च मे विहितो मृत्युर् अस्मिन् दुःखे ऽपि वर्तति ॥
धन्याः खलु महात्मानो मुनयः सत्यसंमताः । जितात्मानो महाभागा येषां न स्तः प्रियाप्रिये ॥
प्रियान् न संभवेद् दुःखम् अप्रियाद् अधिकं भयम् । ताभ्यां हि ये वियुज्यन्ते नमस् तेषां महात्मनाम् ॥
साहं त्यक्ता प्रियेणेह रामेण विदितात्मना । प्राणांस् त्यक्ष्यामि पापस्य रावणस्य गता वशम् ॥
atha vā na hi tasyārthe dharmakāmasya dhīmataḥ | mayā rāmasya rājarṣer bhāryayā paramātmanaḥ ||
dṛśyamāne bhavet prītaḥ sauhṛdaṃ nāsty apaśyataḥ | nāśayanti kṛtaghrās tu na rāmo nāśayiṣyati ||
kiṃ nu me na guṇāḥ ke cit kiṃ vā bhāgya kṣayo hi me | yāhaṃ sītā varārheṇa hīnā rāmeṇa bhāminī ||
śreyo me jīvitān martuṃ vihīnā yā mahātmanā | rāmād akliṣṭacāritrāc chūrāc chatrunibarhaṇāt ||
atha vā nyastaśastrau tau vane mūlaphalāśanau | bhrātarau hi nara śreṣṭhau carantau vanagocarau ||
atha vā rākṣasendreṇa rāvaṇena durātmanā | chadmanā ghātitau śūrau bhrātarau rāmalakṣmaṇau ||
sāham evaṃgate kāle martum icchāmi sarvathā | na ca me vihito mṛtyur asmin duḥkhe 'pi vartati ||
dhanyāḥ khalu mahātmāno munayaḥ satyasaṃmatāḥ | jitātmāno mahābhāgā yeṣāṃ na staḥ priyāpriye ||
priyān na saṃbhaved duḥkham apriyād adhikaṃ bhayam | tābhyāṃ hi ye viyujyante namas teṣāṃ mahātmanām ||
sāhaṃ tyaktā priyeṇeha rāmeṇa viditātmanā | prāṇāṃs tyakṣyāmi pāpasya rāvaṇasya gatā vaśam ||
«А может быть, для мудрого Рамы, царственного риши, желающего дхармы и великого душой, уже нет пользы во мне как в жене. Любовь бывает к той, кто видима; у того, кто не видит, нет близости. Неблагодарные уничтожают привязанность, но Рама не уничтожит её. Разве во мне нет никаких достоинств? Или моя судьба иссякла, что я, Сита, красавица, лишена Рамы, достойного всего лучшего? Лучше мне умереть, чем жить, лишённой великодушного Рамы — безупречного в поведении героя, сокрушающего врагов. Или, может быть, эти два лучших из людей, братья, отложив оружие, питаются в лесу корнями и плодами и бродят там как лесные жители. Или, может быть, злодушный Равана, владыка ракшасов, обманом убил обоих героев, братьев Раму и Лакшману. Когда всё стало так, я всеми способами желаю умереть, но смерть не назначена мне, и я продолжаю пребывать даже в этом страдании. Счастливы великие души, муни, почитаемые истиной, победившие себя и благословенные: для них нет приятного и неприятного. Из приятного рождается страдание, из неприятного — сильный страх; поклон тем великим душам, которые отделились от обоих. А я, оставленная здесь любимым Рамой, познавшим себя, попав под власть грешного Раваны, оставлю жизненные силы».
48f43508685c · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
В конце монолога Сита смотрит даже на путь отрешённых мудрецов, но её собственная природа — не безличное равнодушие, а чистая привязанность к Раме. Эта привязанность причиняет боль в разлуке, но именно она делает её верность сияющей.