प्रसक्ताश्रुमुखीत्य् एवं ब्रुवन्ती जनकात्मजा । अधोमुखमुखी बाला विलप्तुम् उपचक्रमे ॥
उन्मत्तेव प्रमत्तेव भ्रान्तचित्तेव शोचती । उपावृत्ता किशोरीव विवेष्टन्ती महीतले ॥
राघवस्याप्रमत्तस्य रक्षसा कामरूपिणा । रावणेन प्रमथ्याहम् आनीता क्रोशती बलात् ॥
राक्षसी वशम् आपन्ना भर्त्यमाना सुदारुणम् । चिन्तयन्ती सुदुःखार्ता नाहं जीवितुम् उत्सहे ॥
न हि मे जीवितेनार्थो नैवार्थैर् न च भूषणैः । वसन्त्या राक्षसी मध्ये विना रामं महारथम् ॥
धिङ् माम् अनार्याम् असतीं याहं तेन विना कृता । मुहूर्तम् अपि रक्षामि जीवितं पापजीविता ॥
का च मे जीविते श्रद्धा सुखे वा तं प्रियं विना । भर्तारं सागरान्ताया वसुधायाः प्रियं वदम् ॥
भिद्यतां भक्ष्यतां वापि शरीरं विसृजाम्य् अहम् । न चाप्य् अहं चिरं दुःखं सहेयं प्रियवर्जिता ॥
चरणेनापि सव्येन न स्पृशेयं निशाचरम् । रावणं किं पुनर् अहं कामयेयं विगर्हितम् ॥
प्रत्याख्यातं न जानाति नात्मानं नात्मनः कुलम् । यो नृशंस स्वभावेन मां प्रार्थयितुम् इच्छति ॥
छिन्ना भिन्ना विभक्ता वा दीप्ते वाग्नौ प्रदीपिता । रावणं नोपतिष्ठेयं किं प्रलापेन वश् चिरम् ॥
prasaktāśrumukhīty evaṃ bruvantī janakātmajā | adhomukhamukhī bālā vilaptum upacakrame ||
unmatteva pramatteva bhrāntacitteva śocatī | upāvṛttā kiśorīva viveṣṭantī mahītale ||
rāghavasyāpramattasya rakṣasā kāmarūpiṇā | rāvaṇena pramathyāham ānītā krośatī balāt ||
rākṣasī vaśam āpannā bhartyamānā sudāruṇam | cintayantī suduḥkhārtā nāhaṃ jīvitum utsahe ||
na hi me jīvitenārtho naivārthair na ca bhūṣaṇaiḥ | vasantyā rākṣasī madhye vinā rāmaṃ mahāratham ||
dhiṅ mām anāryām asatīṃ yāhaṃ tena vinā kṛtā | muhūrtam api rakṣāmi jīvitaṃ pāpajīvitā ||
kā ca me jīvite śraddhā sukhe vā taṃ priyaṃ vinā | bhartāraṃ sāgarāntāyā vasudhāyāḥ priyaṃ vadam ||
bhidyatāṃ bhakṣyatāṃ vāpi śarīraṃ visṛjāmy aham | na cāpy ahaṃ ciraṃ duḥkhaṃ saheyaṃ priyavarjitā ||
caraṇenāpi savyena na spṛśeyaṃ niśācaram | rāvaṇaṃ kiṃ punar ahaṃ kāmayeyaṃ vigarhitam ||
pratyākhyātaṃ na jānāti nātmānaṃ nātmanaḥ kulam | yo nṛśaṃsa svabhāvena māṃ prārthayitum icchati ||
chinnā bhinnā vibhaktā vā dīpte vāgnau pradīpitā | rāvaṇaṃ nopatiṣṭheyaṃ kiṃ pralāpena vaś ciram ||
Дочь Джанаки, с лицом, залитым слезами, говоря так, опустила голову и начала плакать. Скорбящая, она была словно безумная, словно потерявшая себя, словно с блуждающим умом; она извивалась на земле, как юная кобылица, упавшая и перевернувшаяся. «Я была силой схвачена Раваной, ракшасом, принимающим любой облик, и приведена сюда, когда кричала о помощи Рагхаве, который был бдителен. Попав под власть ракшаси, выслушивая страшные угрозы и измученная великой скорбью, я не могу жить. Мне нет пользы ни в жизни, ни в богатстве, ни в украшениях, если я живу среди ракшаси без великого воина Рамы. Позор мне, неблагородной и будто неверной, что я, оставленная без него, ещё сохраняю эту грешную жизнь хотя бы мгновение. Какая мне привязанность к жизни или счастью без моего любимого мужа, мягко говорящего владыки земли до самого океана? Пусть это тело будет разорвано или съедено: я оставляю его и не смогу долго выносить страдание без любимого. Я не коснулась бы презренного Раваны даже левой ногой, что уж говорить о желании к нему. Этот жестокий по природе не понимает, что отвергнут; он не знает ни себя, ни своего рода, когда хочет добиться меня. Даже разрубленная, рассечённая или сожжённая в пылающем огне, я не стала бы служить Раване. К чему ваши долгие речи?»
ab7a0448be70 · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сита называет своё продолжение жизни грехом только из боли разлуки, но её решение остаётся безупречным. Она показывает, что тело можно запугать, а верность Раме нельзя купить, сломать или заменить страхом.