राघवेणैवम् उक्तस् तु भद्रः सुरुचिरं वचः । प्रत्युवाच महाबाहुं प्राञ्जलिः सुसमाहितः ॥
शृणु राजन् यथा पौराः कथयन्ति शुभाशुभम् । चत्वरापणरथ्यासु वनेषूपवनेषु च ॥
दुष्करं कृतवान् रामः समुद्रे सेतुबन्धनम् । अकृतं पूर्वकैः कैश् चिद् देवैर् अपि सदानवैः ॥
रावणश् च दुराधर्षो हतः सबलवाहनः । वानराश् च वशं नीता ऋष्काश् च सह राक्षसैः ॥
हत्वा च रावणं युद्धे सीताम् आहृत्य राघवः । अमर्षं पृष्ठतः कृत्वा स्ववेश्म पुनर् आनयत् ॥
कीदृशं हृदये तस्य सीतासंभोगजं सुखम् । अङ्कम् आरोप्य हि पुरा रावणेन बलाद् धृताम् ॥
लङ्काम् अपि पुनर् नीताम् अशोकवनिकां गताम् । रक्षसां वशम् आपन्नां कथं रामो न कुत्सते ॥
अस्माकम् अपि दारेषु सहनीयं भविष्यति । यथा हि कुरुते राजा प्रजा तम् अनुवर्तते ॥
एवं बहुविधा वाचो वदन्ति पुरवासिनः । नगरेषु च सर्वेषु राजञ् जनपदेषु च ॥
rāghaveṇaivam uktas tu bhadraḥ suruciraṃ vacaḥ | pratyuvāca mahābāhuṃ prāñjaliḥ susamāhitaḥ ||
śṛṇu rājan yathā paurāḥ kathayanti śubhāśubham | catvarāpaṇarathyāsu vaneṣūpavaneṣu ca ||
duṣkaraṃ kṛtavān rāmaḥ samudre setubandhanam | akṛtaṃ pūrvakaiḥ kaiś cid devair api sadānavaiḥ ||
rāvaṇaś ca durādharṣo hataḥ sabalavāhanaḥ | vānarāś ca vaśaṃ nītā ṛṣkāś ca saha rākṣasaiḥ ||
hatvā ca rāvaṇaṃ yuddhe sītām āhṛtya rāghavaḥ | amarṣaṃ pṛṣṭhataḥ kṛtvā svaveśma punar ānayat ||
kīdṛśaṃ hṛdaye tasya sītāsaṃbhogajaṃ sukham | aṅkam āropya hi purā rāvaṇena balād dhṛtām ||
laṅkām api punar nītām aśokavanikāṃ gatām | rakṣasāṃ vaśam āpannāṃ kathaṃ rāmo na kutsate ||
asmākam api dāreṣu sahanīyaṃ bhaviṣyati | yathā hi kurute rājā prajā tam anuvartate ||
evaṃ bahuvidhā vāco vadanti puravāsinaḥ | nagareṣu ca sarveṣu rājañ janapadeṣu ca ||
Так отвечая Рагхаве, Бхадра, сложив ладони и сосредоточившись, обратился к могучерукому с приятной речью: «О царь, слушай, как горожане рассказывают благое и неблагое на площадях, рынках, улицах, в лесах и рощах. Они говорят: “Рама совершил трудное — построил мост через океан, чего прежде не делали даже боги вместе с данавами. Трудноодолимый Равана убит вместе с войском и колесницами; ванары, медведи и ракшасы приведены под власть. Но, убив Равану в битве и вернув Ситу, Рагхава оставил негодование позади и снова привёл её в свой дом. Какое же счастье в сердце у него от соединения с Ситой, которую прежде Равана силой похитил, посадив на колени, затем увёл в Ланку, которая попала в Ашоковую рощу и оказалась во власти ракшасов? Как Рама не порицает её? И нам придётся терпеть такое в отношении наших жён, ведь как поступает царь, так за ним следуют подданные”. О царь, такие многообразные речи говорят горожане во всех городах и областях».
36f6a7a7a17a · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Бхадра передаёт слова народа без смягчения. Они несправедливы к Сите, но политически опасны: люди превращают личную чистоту царицы в мерило общественного поведения. Так возникает трагический конфликт между известной Раме истиной и царской обязанностью учитывать доверие подданных.