तस्मिन् द्वापरसंख्ये तु वर्तमाने युगक्षये । अधर्मश् चानृतं चैव ववृधे पुरुषर्षभ ॥
तस्मिन् द्वापरसंख्याते तपो वैश्यान् समाविशत् । न शूद्रो लभते धर्मम् उग्रं तप्तं नरर्षभ ॥
हीनवर्णो नरश्रेष्ठ तप्यते सुमहत् तपः । भविष्या शूद्रयोन्यां हि तपश्चर्या कलौ युगे ॥
अधर्मः परमो राम द्वापरे शूद्रधारितः । स वै विषयपर्यन्ते तव राजन् महातपाः । शूद्रस् तप्यति दुर्बुद्धिस् तेन बालवधो ह्य् अयम् ॥
tasmin dvāparasaṃkhye tu vartamāne yugakṣaye | adharmaś cānṛtaṃ caiva vavṛdhe puruṣarṣabha ||
tasmin dvāparasaṃkhyāte tapo vaiśyān samāviśat | na śūdro labhate dharmam ugraṃ taptaṃ nararṣabha ||
hīnavarṇo naraśreṣṭha tapyate sumahat tapaḥ | bhaviṣyā śūdrayonyāṃ hi tapaścaryā kalau yuge ||
adharmaḥ paramo rāma dvāpare śūdradhāritaḥ | sa vai viṣayaparyante tava rājan mahātapāḥ | śūdras tapyati durbuddhis tena bālavadho hy ayam ||
«Когда протекала юга, именуемая Двапарой, при её упадке возросли адхарма и ложь, о бык среди людей. В той Двапаре аскеза вошла к вайшьям; о бык среди людей, шудра не получает дхарму суровой аскезы. О лучший из людей, человек низшей варны совершает очень великую аскезу; ведь практика аскезы в лоне шудры будет в Кали-югу. О Рама, в Двапаре крайняя адхарма поддерживается шудрой. На окраине твоей области, о царь, некий дурно мыслящий шудра совершает великую аскезу; из-за этого и произошла эта смерть ребёнка».
fa75c3440e44 · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Нарада формулирует причину в рамках древнего закона юг: действие, не соответствующее времени и установленному порядку, нарушает равновесие царства. Комментарий здесь не должен сглаживать трудность текста, но должен точно удерживать его логику: речь идёт о царской обязанности восстановить дхарму так, как она понимается внутри эпического мира.