Sita
अधीश्वरो नाम परः पिताऽस्य कृष्णो वृत्त्या कर्मणा चापि कृष्णः । एतेन कृष्णेन हताः पुरा वै जन्मन्यनेके ऋषयः पुराणाः
एतौ मृतौ द्वावपि पुत्र रौद्र- मवीचिसंज्ञं नरकं प्रपन्नौ । अधीश्वरो मे जनकः परोऽस्य कृष्णः पिता द्वावपि दीर्घकालम् । अहं च शुद्धेन निजेन कर्मणा शक्रासनं प्रापितो दुर्लभं ततः
त्वया पुनर्मन्त्रविदा गयायां पिण्डप्रदानेन बलादिमौ च । मेलापितौ तीर्थपिण्डप्रदान - प्रभावतो मे नरकाश्रितावपि
पितॄन् पितामहांस्तत्र तथैव प्रपितामहान् । प्रीणयामीति तत्तोयं त्वया दत्तमरिंदम
तेनास्मद्युगपद्योगो जातो वाक्येन सत्तम । तीर्थप्रभावाद् गच्छामः पितृलोकं न संशयः
अत्र पिण्डप्रदानेन एतौ तव पितामहौ । दुर्गतावपि संसिद्धौ पापकृद्विकृतिं गतौ
तीर्थप्रभाव एषोऽस्मिन् ब्रह्मघ्नस्यापि तत्सुतः । पुतः पिण्डप्रदानेन कुर्यादुद्धरणं पुनः
एतस्मात् कारणात् पुत्र अहमेतौ विगृह्य वै । आगतोऽस्मि भवन्तं वै द्रष्टुं यास्यामि साम्प्रतम् । एतस्मात् कारणाद् रैभ्य भवान् धन्यो मयोच्यते
adhīśvaro nāma paraḥ pitā'sya kṛṣṇo vṛttyā karmaṇā cāpi kṛṣṇaḥ | etena kṛṣṇena hatāḥ purā vai janmanyaneke ṛṣayaḥ purāṇāḥ
etau mṛtau dvāvapi putra raudra- mavīcisaṃjñaṃ narakaṃ prapannau | adhīśvaro me janakaḥ paro'sya kṛṣṇaḥ pitā dvāvapi dīrghakālam | ahaṃ ca śuddhena nijena karmaṇā śakrāsanaṃ prāpito durlabhaṃ tataḥ
tvayā punarmantravidā gayāyāṃ piṇḍapradānena balādimau ca | melāpitau tīrthapiṇḍapradāna - prabhāvato me narakāśritāvapi
pitṝn pitāmahāṃstatra tathaiva prapitāmahān | prīṇayāmīti tattoyaṃ tvayā dattamariṃdama
tenāsmadyugapadyogo jāto vākyena sattama | tīrthaprabhāvād gacchāmaḥ pitṛlokaṃ na saṃśayaḥ
atra piṇḍapradānena etau tava pitāmahau | durgatāvapi saṃsiddhau pāpakṛdvikṛtiṃ gatau
tīrthaprabhāva eṣo'smin brahmaghnasyāpi tatsutaḥ | putaḥ piṇḍapradānena kuryāduddharaṇaṃ punaḥ
etasmāt kāraṇāt putra ahametau vigṛhya vai | āgato'smi bhavantaṃ vai draṣṭuṃ yāsyāmi sāmpratam | etasmāt kāraṇād raibhya bhavān dhanyo mayocyate
«„А дальний отец его — по имени Адхишвара, чёрный: и по поведению чёрный, и по делу. Этим чёрным встарь, в одном рождении, были убиты многие древние мудрецы. Эти двое, умершие, оба попали, о сын, в грозный ад, именуемый Авичи: мой родитель и дальний отец его, чёрный, — оба на долгое время. Я же чистым своим делом приведён был к труднодостижимому трону Шакры. А ныне тобою, знающим мантры, в Гае подношением пинды силою соединены эти двое — силою подношения пинды в святом месте, хотя и пребывали они в аду. „Отцов, дедов и так же прадедов ублаготворяю“, — с этими словами та вода была тобою дана, о смиритель врагов. Тем словом нам разом дано было соединение, о лучший; силою святого места идём мы в мир предков — нет сомнения. Здесь, подношением пинды, эти двое твоих дедов, хотя и были в дурной участи, достигли цели и обрели превращение из греходеев. Такова сила святого места: даже у убийцы брахмана сын его, очищенный, совершит его вызволение. По этой причине, о сын, я, взяв этих двоих, пришёл видеть тебя и ныне уйду. По этой же причине, о Райбхья, ты зовёшься у меня благословенным“».
4f29359b47a0 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 7:46:33 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Родословная царя расписана по цветам до самого дна: белый сын, красный отец-брахманоубийца, чёрный дед, истребивший древних мудрецов. Двое последних — в Авичи, аду без промежутка, и сказано прямо: «на долгое время». Не вечно, но и не скоро. Книга не смягчает: убийство брахмана и мудрецов имеет цену, и цена эта названа.
И тут же названо то, что оказалось сильнее. Вода, поданная со словами «отцов, дедов и прадедов ублаготворяю», — обычная формула, которую произносит всякий совершающий шраддху, — вытащила из ада обоих. Слово «разом», yugapad, здесь ключевое: не по одному и не по заслугам, а всех сразу, потому что формула названа всех. Тот, кто её произносит, часто и не знает, кого именно поминает; сила не в знании, а в том, что названо родство.
Вывод сформулирован без обиняков и звучит утешительно и страшно одновременно: «даже у убийцы брахмана сын его, очищенный, совершит его вызволение». Вина не отменяется — отменяется её безысходность. И потому Санаткумара называет Райбхью благословенным: тот делает в Гае то же самое, но не ради своих отцов, попавших в беду, а каждый день и по обету.