वराह पुराण
The origin of Naimiṣāraṇya11.100-111
75 / 1719
Linuxपन्ने पलटें
वराह पुराण · 11.100-111

Śrī-Varāha

देवनागरी

यावत् संग्रामघोरो वै महांस्तेषां व्यवर्द्धत । तावत् समित्कुशादीनि कृत्वा गौरमुखो मुनिः
आगतो महदाश्चर्यं संग्रामं भीमदर्शनम् । बहुसैन्यपरीवारं स्थितं तं चापि दुर्ज्जयम्
तं दृष्ट्वा स मुनिर्द्वारि चिन्तापरम एव हि । उपविश्याधिगम्याथ मणेः कारणमेव ह
एवं कृत्वा मणिकृतं रौद्रं गाढं च संयुगम् । चिन्तयामास देवेशं हरिं गौरमुखो मुनिः
स देवः पुरतस्तस्य पीतवासाः खगासनः । किमत्र ते मया कार्यमिति वाणीमुदीरयत्
स ऋषिः प्राञ्जलिर्भूत्वा उवाच पुरुषोत्तमम् । जहीमं दुर्ज्जयं पापं ससैन्यं परिवारिणम्
एवमुक्तस्तदा तेन चक्रं ज्वलनसन्निभम् । (मुमोच दुर्जयबले कालचक्रं सुदर्शनम्)
तेन चक्रेण तत्सैन्यमासुरं दौर्जयं क्षणात् । निमेषान्तरमात्रेण भस्मवद् बहुधा कृतम्
एवं कृत्वा ततो देवो मुनिं गौरमुखं तदा । उवाच निमिषेणेदं निहतं दानवं बलम्
अरण्येऽस्मिंस्ततस्त्वेवं नैमिषारण्यसंज्ञितम् । भविष्यति यथार्थं वै ब्राह्मणानां विशेषतः
अहं च यज्ञपुरुष एतस्मिन् वनगोचरे । नाम्ना याज्या सदा चेमे दश पञ्च च नायकाः । कृते युगे भविष्यन्ति राजानो मणिजा मुने
एवमुक्त्वा ततो देवो गतोऽन्तर्धानमीश्वरः । द्विजोऽपि स्वाश्रमे तस्थौ मुदा परमया युतः

लिप्यंतरण (IAST)

yāvat saṃgrāmaghoro vai mahāṃsteṣāṃ vyavarddhata | tāvat samitkuśādīni kṛtvā gauramukho muniḥ
āgato mahadāścaryaṃ saṃgrāmaṃ bhīmadarśanam | bahusainyaparīvāraṃ sthitaṃ taṃ cāpi durjjayam
taṃ dṛṣṭvā sa munirdvāri cintāparama eva hi | upaviśyādhigamyātha maṇeḥ kāraṇameva ha
evaṃ kṛtvā maṇikṛtaṃ raudraṃ gāḍhaṃ ca saṃyugam | cintayāmāsa deveśaṃ hariṃ gauramukho muniḥ
sa devaḥ puratastasya pītavāsāḥ khagāsanaḥ | kimatra te mayā kāryamiti vāṇīmudīrayat
sa ṛṣiḥ prāñjalirbhūtvā uvāca puruṣottamam | jahīmaṃ durjjayaṃ pāpaṃ sasainyaṃ parivāriṇam
evamuktastadā tena cakraṃ jvalanasannibham | (mumoca durjayabale kālacakraṃ sudarśanam)
tena cakreṇa tatsainyamāsuraṃ daurjayaṃ kṣaṇāt | nimeṣāntaramātreṇa bhasmavad bahudhā kṛtam
evaṃ kṛtvā tato devo muniṃ gauramukhaṃ tadā | uvāca nimiṣeṇedaṃ nihataṃ dānavaṃ balam
araṇye'smiṃstatastvevaṃ naimiṣāraṇyasaṃjñitam | bhaviṣyati yathārthaṃ vai brāhmaṇānāṃ viśeṣataḥ
ahaṃ ca yajñapuruṣa etasmin vanagocare | nāmnā yājyā sadā ceme daśa pañca ca nāyakāḥ | kṛte yuge bhaviṣyanti rājāno maṇijā mune
evamuktvā tato devo gato'ntardhānamīśvaraḥ | dvijo'pi svāśrame tasthau mudā paramayā yutaḥ

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यावत्yāvatпокуда
संग्रामघोरोsaṃgrāmaghoroстрашная битва
वैvaiпоистине
महांस्तेषांmahāṃsteṣāṃвеликая у них
व्यवर्द्धतvyavarddhataвозрастала
तावत्tāvatтогда
समित्कुशादीनिsamitkuśādīniдрова, траву куша и прочее
कृत्वाkṛtvāсобрав
गौरमुखोgauramukhoГаурамукха
मुनिःmuniḥмудрец
आगतोāgatoпришёл
महदाश्चर्यंmahadāścaryaṃвеликое диво
संग्रामंsaṃgrāmaṃбитву
भीमदर्शनम्bhīmadarśanamстрашную видом
बहुसैन्यपरीवारंbahusainyaparīvāraṃмногим войском окружённого
स्थितंsthitaṃстоящего
तंtaṃтого
चापिcāpiи также
दुर्ज्जयम्durjjayamДурджаю
दृष्ट्वाdṛṣṭvāувидев
मुनिर्द्वारिmunirdvāriмудрец у врат
चिन्तापरमcintāparamaвесьма озабоченный
एवevaименно
हिhiведь
उपविश्याधिगम्याथupaviśyādhigamyāthaвоссев и постигнув затем
मणेःmaṇeḥсамоцвета
कारणमेवkāraṇamevaименно причину
एवंevaṃтак
कृत्वाkṛtvāсотворив
मणिकृतंmaṇikṛtaṃсамоцветом учинённое
रौद्रंraudraṃгрозное
गाढंgāḍhaṃплотное
संयुगम्saṃyugamсражение
चिन्तयामासcintayāmāsaпомыслил
देवेशंdeveśaṃвладыку богов
हरिंhariṃХари
देवःdevaḥБог
पुरतस्तस्यpuratastasyaвпереди него
पीतवासाःpītavāsāḥв жёлтом одеянии
खगासनःkhagāsanaḥна птице восседающий
किमत्रkimatraчто здесь
तेteтебе
मयाmayāмною
कार्यमितिkāryamitiдолжно быть сделано — так
वाणीमुदीरयत्vāṇīmudīrayatречь изрёк
ऋषिःṛṣiḥмудрец
प्राञ्जलिर्भूत्वाprāñjalirbhūtvāсложив ладони
उवाचuvācaсказал
पुरुषोत्तमम्puruṣottamamВысшему Мужу
जहीमंjahīmaṃпорази этого
पापंpāpaṃгрешника
ससैन्यंsasainyaṃс войском
परिवारिणम्parivāriṇamс окружением
एवमुक्तस्तदाevamuktastadāтак сказанный тогда
तेनtenaим
चक्रंcakraṃдиск
ज्वलनसन्निभम्jvalanasannibhamподобный пламени
मुमोचmumocaметнул
दुर्जयबलेdurjayabaleв войско Дурджаи
कालचक्रंkālacakraṃколесо времени
सुदर्शनम्sudarśanamСударшану
चक्रेणcakreṇaдиском
तत्सैन्यमासुरंtatsainyamāsuraṃто асурское войско
दौर्जयंdaurjayaṃДурджаево
क्षणात्kṣaṇātмгновенно
निमेषान्तरमात्रेणnimeṣāntaramātreṇaза одно мгновение ока
भस्मवद्bhasmavadкак пепел
बहुधाbahudhāна многое
कृतम्kṛtamобращено
ततोtatoзатем
देवोdevoБог
मुनिंmuniṃмудрецу
गौरमुखंgauramukhaṃГаурамукхе
निमिषेणेदंnimiṣeṇedaṃво мгновение ока это
निहतंnihataṃистреблено
दानवंdānavaṃданавское
बलम्balamвойско
अरण्येaraṇyeв лесу
स्मिंस्ततस्त्वेवंsmiṃstatastvevaṃв этом затем так
नैमिषारण्यसंज्ञितम्naimiṣāraṇyasaṃjñitamименуемым Наймишаранья
भविष्यतिbhaviṣyatiстанет
यथार्थंyathārthaṃпо смыслу
ब्राह्मणानांbrāhmaṇānāṃу брахманов
विशेषतःviśeṣataḥв особенности
अहंahaṃя
यज्ञपुरुषyajñapuruṣaМуж жертвы
एतस्मिन्etasminв этом
वनगोचरेvanagocareлесном пределе
नाम्नाnāmnāпо имени
याज्याyājyāдостойный жертвы
सदाsadāвсегда
चेमेcemeи эти
दशdaśaдесять
पञ्चpañcaи пять
नायकाःnāyakāḥвождей
कृतेkṛteв Крита-югу
युगेyugeв югу
राजानोrājānoцарями
मणिजाmaṇijāиз самоцвета рождённые
मुनेmuneо мудрец
एवमुक्त्वाevamuktvāтак сказав
गतोgatoушёл
न्तर्धानमीश्वरःntardhānamīśvaraḥв незримость, Владыка
द्विजोdvijoдваждырождённый
स्वाश्रमेsvāśrameв своей обители
तस्थौtasthauостался
मुदाmudāрадостью
परमयाparamayāвысшею
युतःyutaḥисполненный
saон
saон
saон
saон
saон
caи
caи
caи
caи
तुtuже
तुtuже
तदाtadāтогда
तदाtadāтогда
उवाचuvācaсказал
तेनtenaтем
पिpiтакже
वैvaiпоистине
अनुवाद

«Покуда возрастала у них великая страшная битва, тогда мудрец Гаурамукха, собрав дрова, траву куша и прочее, пришёл — великое диво: битву, страшную видом, и стоящего Дурджаю, окружённого многим войском. Увидев то, мудрец у врат, весьма озабоченный, воссев и постигнув затем именно причину — самоцвет, — и что самоцветом учинено грозное и плотное сражение, помыслил о владыке богов Хари. И Бог явился впереди него, в жёлтом одеянии, восседающий на птице, и изрёк речь: „Что здесь должно быть мною тебе сделано?“ Мудрец, сложив ладони, сказал Высшему Мужу: „Порази этого грешника Дурджаю с войском и окружением“. Так сказанный им, Он метнул в войско Дурджаи диск, подобный пламени, — колесо времени, Сударшану. Тем диском то асурское, Дурджаево войско мгновенно, за одно мгновение ока, было обращено как пепел на многое. Сотворив так, Бог сказал тогда мудрецу Гаурамукхе: „Во мгновение ока истреблено это данавское войско; потому лес этот станет по смыслу именоваться Наймишараньей — в особенности у брахманов. И я — Муж жертвы в этом лесном пределе, по имени Достойный жертвы всегда; и эти пятнадцать вождей, из самоцвета рождённые, станут царями в Крита-югу, о мудрец“. Так сказав, Владыка ушёл в незримость; а дваждырождённый остался в своей обители, исполненный высшею радостью».

अध्याय का पुष्पिका-वाक्य

iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre ekādaśo 'dhyāyaḥ

संस्करण

67db23812dfe · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 8:18:55 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से