Agastya
गृहे भूसलिलं वह्निः सुखशीतश्च मारुतः । सावकाशानि शुभ्राणि पञ्चैकोनगुणानि च
एकैव तेषां सुचिरं संवेष्ट्यासज्यसंस्थिता । एवं स पशुपालोऽसौ कृतवानञ्जसा नृप
तस्य तल्लाघवं दृष्ट्वा रूपं च नृपतेर्मृधे । त्रिवर्णः पुरुषो राजन्नब्रवीद् राजसत्तमम्
त्वत्पुत्रोऽस्मि महाराज ब्रूहि किं करवाणि ते । अस्माभिर्बन्धुमिच्छद्भिर्भवन्तं निश्चयः कृतः
यदि नाम कृताः सर्वे वयं देव पराजिताः । एवमेव शरीरेषु लीनास्तिष्ठाम पार्थिव
मर्य्येके तव पुत्रत्वं गते सर्वेषु संभवः । एवमुक्तस्ततो राजा तं नरं पुनरब्रवीत्
पुत्रो भवति मे कर्त्ता अन्येषामपि सत्तम । युष्मत्सुखैर्नरैर्भावैर्नाहं लिप्ये कदाचन
एवमुक्त्वा स नृपतिस्तमात्मजमथाकरोत् । तैर्विमुक्तः स्वयं तेषां मध्ये स विरराम ह
gṛhe bhūsalilaṃ vahniḥ sukhaśītaśca mārutaḥ | sāvakāśāni śubhrāṇi pañcaikonaguṇāni ca
ekaiva teṣāṃ suciraṃ saṃveṣṭyāsajyasaṃsthitā | evaṃ sa paśupālo'sau kṛtavānañjasā nṛpa
tasya tallāghavaṃ dṛṣṭvā rūpaṃ ca nṛpatermṛdhe | trivarṇaḥ puruṣo rājannabravīd rājasattamam
tvatputro'smi mahārāja brūhi kiṃ karavāṇi te | asmābhirbandhumicchadbhirbhavantaṃ niścayaḥ kṛtaḥ
yadi nāma kṛtāḥ sarve vayaṃ deva parājitāḥ | evameva śarīreṣu līnāstiṣṭhāma pārthiva
maryyeke tava putratvaṃ gate sarveṣu saṃbhavaḥ | evamuktastato rājā taṃ naraṃ punarabravīt
putro bhavati me karttā anyeṣāmapi sattama | yuṣmatsukhairnarairbhāvairnāhaṃ lipye kadācana
evamuktvā sa nṛpatistamātmajamathākarot | tairvimuktaḥ svayaṃ teṣāṃ madhye sa virarāma ha
«В доме — земля и вода, огонь и приятно прохладный ветер, с простором, светлые: пять, по одному убывающих качествами. И одна именно из них весьма долго пребывала, обвив и прильнув. Так тот пастух совершил разом, о царь. Увидев ту его лёгкость и облик царя в схватке, трёхцветный муж сказал, о царь, лучшему из царей: „Твой сын я, о великий царь; скажи, что мне сделать для тебя. Нами, желающими тебя родичем, сотворено решение. Если поистине все мы сотворены, о Бог, побеждённые, — так именно, растворённые в телах, мы пребываем, о владыка земли. У смертных, когда пришло твоё сыновство, — у всех возникновение“. Так сказанный, царь снова сказал тому человеку: „Он бывает сыном у меня и делателем у других, о лучший; вашими радостями, людьми и состояниями я не пятнаюсь когда-либо“. Так сказав, царь затем сделал того своим сыном; и, освобождённый ими, сам упокоился посреди них».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre ekapañcāśo 'dhyāyaḥ
aa87256c63b0 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 11:53:44 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дом, сложившийся из тех, кто его окружил, оказывается устроен просто: земля, вода, огонь, ветер и простор — «пять, по одному убывающих качествами». Тот же счёт стоял в восемнадцатой главе, где земля называлась пятикачественной. Из связавших его получилось тело.
Трёхцветный не просит пощады, а просится в родню: «твой сын я; нами, желающими тебя родичем, сотворено решение». Самость не воюет с познающим — она хочет им числиться. И довод её честен: без твоего сыновства у смертных вообще ничего не возникает.
Царь соглашается и тут же ставит границу, ради которой рассказана вся загадка: «он бывает сыном у меня и делателем у других; вашими радостями, людьми и состояниями я не пятнаюсь когда-либо». Он не изгоняет их и не уходит: «освобождённый ими, сам упокоился посреди них». Ответ на вопрос, чем рассекается круговорот, дан не бегством, а тем, что среди всего этого можно быть непричастным.