Śrī-Varāha
धरण्युवाच ॥ स्नानोपकल्पनान्तेषु किं कर्त्तव्यं नु माधव ॥ प्रसाधनविधिं चैव केन मन्त्रेण कल्पयेत्
अकर्मण्येन मुच्येत तव कर्मपरायणः ॥ ततो भूम्या वचः श्रुत्वा लोकनाथो जनार्द्दनः
धर्मसंयुक्तवाक्येन प्रत्युवाच वसुन्धराम्
देवि तत्त्वेन वक्ष्यामि यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ स्नानस्यैवोपचाराणि यानि कुर्वन्ति कर्म्मिणः
वृत्तेष्वेवोपचारेषु जलप्राधानिकेषु च ॥ कङ्कतीं चाञ्जनं चैव दर्पणं चैव सुन्दरि
यथा मन्त्रेण दातव्यं तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ स्पृष्ट्वा तु मम गात्राणि क्षौमवस्त्रेण संवृतः
अञ्जनं कङ्कतीं चैव शीघ्रमेव प्रसादयेत् ॥ ततो जानुस्थितो भूत्वा मम कर्मपरायणः
dharaṇyuvāca || snānopakalpanānteṣu kiṃ karttavyaṃ nu mādhava || prasādhanavidhiṃ caiva kena mantreṇa kalpayet
akarmaṇyena mucyeta tava karmaparāyaṇaḥ || tato bhūmyā vacaḥ śrutvā lokanātho janārddanaḥ
dharmasaṃyuktavākyena pratyuvāca vasundharām
devi tattvena vakṣyāmi yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi || snānasyaivopacārāṇi yāni kurvanti karmmiṇaḥ
vṛtteṣvevopacāreṣu jalaprādhānikeṣu ca || kaṅkatīṃ cāñjanaṃ caiva darpaṇaṃ caiva sundari
yathā mantreṇa dātavyaṃ tacchṛṇuṣva vasundhare || spṛṣṭvā tu mama gātrāṇi kṣaumavastreṇa saṃvṛtaḥ
añjanaṃ kaṅkatīṃ caiva śīghrameva prasādayet || tato jānusthito bhūtvā mama karmaparāyaṇaḥ
«Держащая сказала: „При завершении приготовлений к омовению что же должно быть творимо, о Мадхава? И устав убранства которою мантрою да устроит? Чтобы негодным к делу не оказался преданный твоему делу“. Затем, услышав слово Земли, Владыка мира Джанардана словом, с дхармою соединённым, ответил Держащей богатства: „О Богиня, по истине скажу, о чём ты меня вопрошаешь, — те обхождения при омовении, которые творят делатели. При совершённых обхождениях, с водою во главе, — гребень, и сурьму, и зеркало, о прекрасная, как должно быть дано мантрою, то слушай, о Держащая богатства. Коснувшись моих членов, облачённый льняною тканью, сурьму и гребень тотчас же да поднесёт; затем, став на коленях, преданный моему делу...“».
d436b4c97cf2 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 7:06:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Речь идёт об уходе за изображением: причесать, подвести глаза, поднести зеркало. Служение здесь ближе всего к заботе о живом.
Земля просит устав именно для того, чтобы служащий не оказался «негодным к делу». Боязнь её — не согрешить, а сделать не так.
И порядок строг: сперва вода, потом убранство. Ухаживают, как ухаживают за человеком после купания.