Śrī-Varāha
ततो वै स्थापयेत्तत्र पूर्वाभिमुखमेव तु ॥ अहोरात्रमुषित्वैवं शुक्लवस्त्रेण भूषितः
शुक्लयज्ञोपवीती च कृत्वा वै दन्तधावनम् ॥ सर्वगन्धोदकं गृह्य इमं मन्त्रमुदाहरेत्
मन्त्रः – योऽसौ भवांस्तिष्ठति सर्वरूपं मायाबलं सर्वजगत्स्वरूपम् ॥ एतेन मन्त्रेण जगत्स्वरूप सम्पूजितस्तिष्ठसि लोकनाथ
करणधारणप्रवध्यमुदाहरणमपराजितमजरामर ॥ सम्पूज्य स्नापयात्मानमनेन मन्त्रेण ॐ नमो वासुदेवाय ॥ एवं तु स्थापनं कृत्वा शिलायां मम सुन्दरि ॥ ततो ऽधिवासनं कार्यं पूर्वप्रोष्ठपदासु च
यो मां संस्थापयेद्भूमे मम कर्मपरायणः ॥ स याति वैष्णवं लोकं नात्र कार्या विचारणा
tato vai sthāpayettatra pūrvābhimukhameva tu || ahorātramuṣitvaivaṃ śuklavastreṇa bhūṣitaḥ
śuklayajñopavītī ca kṛtvā vai dantadhāvanam || sarvagandhodakaṃ gṛhya imaṃ mantramudāharet
mantraḥ – yo'sau bhavāṃstiṣṭhati sarvarūpaṃ māyābalaṃ sarvajagatsvarūpam || etena mantreṇa jagatsvarūpa sampūjitastiṣṭhasi lokanātha
karaṇadhāraṇapravadhyamudāharaṇamaparājitamajarāmara || sampūjya snāpayātmānamanena mantreṇa oṃ namo vāsudevāya || evaṃ tu sthāpanaṃ kṛtvā śilāyāṃ mama sundari || tato 'dhivāsanaṃ kāryaṃ pūrvaproṣṭhapadāsu ca
yo māṃ saṃsthāpayedbhūme mama karmaparāyaṇaḥ || sa yāti vaiṣṇavaṃ lokaṃ nātra kāryā vicāraṇā
«...затем да установит там, лицом на восток. Сутки прожив так, украшенный белой одеждой, с белым священным шнуром, и совершив чистку зубов, взяв воду со всеми благовониями, эту мантру да произнесёт. Мантра: „Который Ты пребываешь — всеобразный, силу майи, всего мира образ; этой мантрой, о образ мира, почтённый, пребываешь Ты, о владыка мира. Дело, держание, изречение, непобедимый, нестареющий и бессмертный“. Почтив, омой себя этой мантрой: „Ом, поклон Васудеве“. Так совершив Моё установление в камне, о прекрасная, затем должна быть совершена адхивасана, в пурва-проштхападах. Кто Меня установит, о Земля, преданный Моему делу, — тот идёт в вишнуев мир; не надлежит здесь раздумье».
f0e540ed8645 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 1:05:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сутки перед обрядом расписаны до мелочей: белая одежда, белый шнур, чищеные зубы. Готовят прежде всего того, кто ставит.
Вода со всеми благовониями идёт не на образ, а на самого совершающего: «омой себя». Перед освящением камня освящают руки.
И обещание дано сразу, без условий и оговорок: тот идёт в вишнуев мир. Раздумывать здесь запрещено.