Yama
मां न पश्यन्ति ते चैव स्वात्मभावेन भाविताः ॥ अपर्वमैथुना ये च न गच्छन्ति जितेन्द्रियाः
ब्राह्मणा अमरत्वं च प्राप्नुवन्ति न संशयः ॥ निवृत्ताः सर्वकामेभ्यो निराशाः सुजितेन्द्रियाः
न गच्छन्ति हि तद्धोरं यत्र ते पापकर्मिणः
किं दानं श्रेय आहोस्वित्पात्रेण फलमुच्यते ॥ किं वा कर्म महत्कृत्वा स्वर्गलोके महीयते
रूपं वा धनधान्यं वा ह्यायुश्च कुलमेव वा ॥ प्राप्यते येन दानेन तन्ममाचक्ष्व सुव्रत
न शक्यं विस्तरेणेह वक्तुं वर्षशतैरपि ॥ शुभाशुभानां गतयो द्रष्टुं वा प्रष्टुमेव वा
किंचिन्मात्रं प्रवक्ष्यामि येन यत्प्राप्यते नरैः ॥ विविधानि च सौख्यानि प्रायशस्तु गुणागुणैः
māṃ na paśyanti te caiva svātmabhāvena bhāvitāḥ || aparvamaithunā ye ca na gacchanti jitendriyāḥ
brāhmaṇā amaratvaṃ ca prāpnuvanti na saṃśayaḥ || nivṛttāḥ sarvakāmebhyo nirāśāḥ sujitendriyāḥ
na gacchanti hi taddhoraṃ yatra te pāpakarmiṇaḥ
kiṃ dānaṃ śreya āhosvitpātreṇa phalamucyate || kiṃ vā karma mahatkṛtvā svargaloke mahīyate
rūpaṃ vā dhanadhānyaṃ vā hyāyuśca kulameva vā || prāpyate yena dānena tanmamācakṣva suvrata
na śakyaṃ vistareṇeha vaktuṃ varṣaśatairapi || śubhāśubhānāṃ gatayo draṣṭuṃ vā praṣṭumeva vā
kiṃcinmātraṃ pravakṣyāmi yena yatprāpyate naraiḥ || vividhāni ca saukhyāni prāyaśastu guṇāguṇaiḥ
«Меня не видят они, своим бытием в себе утвердившиеся; и которые не в запретные дни сходятся, не идут, победившие чувства. Брахманы бессмертия достигают, нет сомнения; отвратившиеся от всех желаний, без надежд, вполне победившие чувства не идут ведь в то грозное, где те греходеи». — «Какой дар — благо, или же достойным получателем плод называется? Какое дело великое совершив, в мире неба величается? Облик, или богатство и зерно, и жизнь, и род каким даром обретается — то мне поведай, о твёрдый в обете». — «Не возможно подробно здесь сказать и за сотни лет — участи благих и неблагих увидеть или спросить. Лишь малость изреку: чем что обретается людьми, и разные радости, по большей части по достоинствам и недостаткам».
2ebfb39e5f96 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 3:46:47 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Яма говорит о себе неожиданно: утвердившиеся в себе «меня не видят». Смерть перестаёт быть событием для того, кто перестал держаться за преходящее.
Нарада ставит вопрос по-хозяйски: что дать, чтобы получить облик, достаток, долгую жизнь, хороший род? Он не стесняется спрашивать о выгоде.
Ответ честен: всего не расскажешь и за сотни лет, скажу лишь малость. Судья не притворяется, будто держит в голове весь счёт мира.