वनानि नद्यो रम्याणि सरांसि कमलाकराः पुंस्कोकिलाभिलापाश् च मनोज्ञान्य् अम्बराणि च ।
भूषणान्य् अतिशुभ्राणि गन्धाढ्यं चानुलेपनम् वीणावेणुमृदङ्गानां स्वनास् तूर्याणि च द्विज ।
एतान्य् अन्यानि चोदारभाग्यभोग्यानि दानवैः दैत्योरगैश् च भुज्यन्ते पातालान्तरगोचरैः ।
vanāni nadyo ramyāṇi sarāṃsi kamalākarāḥ puṃskokilābhilāpāś ca manojñāny ambarāṇi ca /
bhūṣaṇāny atiśubhrāṇi gandhāḍhyaṃ cānulepanam vīṇāveṇumṛdaṅgānāṃ svanās tūryāṇi ca dvija /
etāny anyāni codārabhāgyabhogyāni dānavaiḥ daityoragaiś ca bhujyante pātālāntaragocaraiḥ /
«Леса, отрадные реки, озёра, полные лотосов, клики кокилей и приятные одежды; ярко-светлые украшения, богатое благовонием умащение, звуки вины, флейты и мриданги и музыкальные орудия, о дваждырождённый, —
эти и иные обильные блага удачливых вкушаются данавами, дайтьями и змеями, обитающими в глубине паталы».
0a90d6921487 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 1:32:55 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечень стоит прочесть внимательно: леса, вода, лотосы, птичий крик, одежда, украшения, благовония, музыка. Это весь список того, чем радуется человек, и он одинаков вверху, внизу и здесь.
Живущие внизу не описаны ни грубыми, ни уродливыми. У них те же вины и мриданги, те же умащения, тот же вкус к красивому. Разделение проходит не по образованности и не по утончённости.
Названы эти вещи благами удачливых. Слово точное: не заслуженное, а выпавшее. Удача — то, что могло достаться, а могло и нет.
И ни разу не сказано, что наслаждаться дурно. Сказано, кто и где наслаждается. Порицания здесь нет вовсе — есть место на карте. Оценку глава даст в другом месте: тем, что все эти сокровища лежат глубоко внизу, а держит их всех на голове тот, о ком речь дальше.