विष्णुपुराण · 2.6.52-53
॥
देवनागरी
एवम् एतन् मयाख्यातं भवतो मण्डलं भुवः पातालानि च सर्वाणि तथैव नरका द्विज ।
समुद्राः पर्वताश् चैव द्वीपा वर्षाणि निम्नगाः संक्षेपात् सर्वम् आख्यातं किं भूयः श्रोतुम् इच्छसि ।
लिप्यंतरण (IAST)
evam etan mayākhyātaṃ bhavato maṇḍalaṃ bhuvaḥ pātālāni ca sarvāṇi tathaiva narakā dvija /
samudrāḥ parvatāś caiva dvīpā varṣāṇi nimnagāḥ saṃkṣepāt sarvam ākhyātaṃ kiṃ bhūyaḥ śrotum icchasi /
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एवम्evamтак
एतत्etatэто
मयाmayāмною
आख्यातम्ākhyātamповедано
भवतःbhavataḥтебе
मण्डलम्maṇḍalamкруг
भुवःbhuvaḥземли
पातालानिpātālāniпаталы
चcaи
सर्वाणिsarvāṇiвсе
तथाtathāтакже
एवevaже
नरकाःnarakāḥады
द्विजdvijaо дваждырождённый
समुद्राःsamudrāḥокеаны
पर्वताःparvatāḥгоры
चcaи
एवevaже
द्वीपाःdvīpāḥдвипы
वर्षाणिvarṣāṇiварши
निम्नगाःnimnagāḥреки
संक्षेपात्saṃkṣepātвкратце
सर्वम्sarvamвсё
आख्यातम्ākhyātamповедано
किम्kimчто
भूयःbhūyaḥещё
श्रोतुम्śrotumуслышать
इच्छसिicchasiжелаешь
अनुवाद
Так поведаны тебе мною круг земли, все паталы и ады, о дваждырождённый;
океаны, горы, двипы, варши и реки — всё поведано вкратце. Что ещё желаешь услышать?
संस्करण
ef7ff6394935 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 1:45:43 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Земля описана целиком: вширь, вглубь и вниз до самой расплаты. И всё это названо сказанным вкратце.
Порядок изложения стоит окинуть взглядом. Начали с горы посредине и с рек, идущих от неё; дошли до колец суши и океанов из молока и масла; спустились в паталы, где живут и наслаждаются; спустились ещё ниже, где расплачиваются, — и на самом дне описания сказали, что рай и ад суть состояния ума.
Чем ниже спускалось описание, тем меньше в нём оставалось места и тем больше — человека. Кончилось же оно вовсе не картой.
А последний вопрос — «что ещё желаешь услышать?» — не заключение, а приглашение. Парашара не подводит итог; он ждёт следующего вопроса, и следующая глава начнётся с него.
Так устроена вся книга: не изложение, а разговор. Сказано ровно столько, сколько спросили.