उषा रात्रिः समाख्याता व्युष्टिश् चाप्य् उच्यते दिनम् प्रोच्यते च तथा संध्या उषाव्युष्ट्योर् यद् अन्तरम् ।
संध्याकाले तु संप्राप्ते रौद्रे परमदारुणे मन्देहा राक्षसा घोराः सूर्यम् इच्छन्ति खादितुम् ।
प्रजापतिकृतः शापस् तेषां मैत्रेय रक्षसाम् अक्षयत्वं शरीराणां मरणं च दिने दिने ।
ततः सूर्यस्य तैर् युद्धं भवत्य् अत्यन्तदारुणम् ततो द्विजोत्तमास् तोयं यत् क्षिपन्ति महामुने ।
ओंकारब्रह्मसंयुक्तं गायत्र्या चाभिमन्त्रितम् तेन दह्यन्ति ते पापा वज्रीभूतेन वारिणा ।
uṣā rātriḥ samākhyātā vyuṣṭiś cāpy ucyate dinam procyate ca tathā saṃdhyā uṣāvyuṣṭyor yad antaram /
saṃdhyākāle tu saṃprāpte raudre paramadāruṇe mandehā rākṣasā ghorāḥ sūryam icchanti khāditum /
prajāpatikṛtaḥ śāpas teṣāṃ maitreya rakṣasām akṣayatvaṃ śarīrāṇāṃ maraṇaṃ ca dine dine /
tataḥ sūryasya tair yuddhaṃ bhavaty atyantadāruṇam tato dvijottamās toyaṃ yat kṣipanti mahāmune /
oṃkārabrahmasaṃyuktaṃ gāyatryā cābhimantritam tena dahyanti te pāpā vajrībhūtena vāriṇā /
Ночь названа ушей, день зовётся вьюшти, а промежуток между ушей и вьюшти называется сандхьей.
Когда наступает грозное, крайне жестокое время сандхьи, страшные ракшасы мандехи желают пожрать солнце.
Праджапати наложил на тех ракшасов проклятие, о Майтрея: тела их нетленны, и смерть им — день за днём.
Оттого бывает у них с солнцем крайне жестокая битва; и тогда лучшие из дваждырождённых бросают воду, о великий мудрец, —
соединённую со слогом Ом и Брахманом, освящённую гаятри; и той водою, ставшею молнией, злодеи сгорают.
13351514e9d9 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 2:08:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Проклятие Праджапати устроено с жестокой точностью: тела нетленны, и смерть — каждый день. Не «умрут», не «будут жить» — а умирать каждое утро и наутро быть целыми, чтобы умереть снова.
Это и есть рассвет, увиденный изнутри. Всякий день начинается заново, и всякий день то же самое надо делать сызнова; ни одна победа не остаётся в запасе.
Битва при этом идёт не между солнцем и тьмой, а между брахманами и мандехами. Солнцу помогают снизу. Вода, брошенная при возглашении, — та самая вода из горсти, которую и поныне бросают на утренней сандхье, — названа ставшею молнией.
Обряд объяснён как оборона. Не просьба, не благодарность, а участие в деле, которое без человека не обходится.
И смысл образа прост: свет каждого утра приходит не сам собою. Кто-то встал до света и сделал своё. Ночь отступает не потому, что кончилась, а потому, что её отогнали.