भूपादजङ्घाकट्यूरुजठरादिषु संस्थिते शिबिकेयं यदा स्कन्धे तदा भारः समस् त्वया ।
तथान्यैर् जन्तुभिर् भूप शिबिकोत्थो न केवलम् शैलद्रुमगृहोत्थो ऽपि पृथिवीसंभवो ऽपि वा ।
यदा पुंसः पृथग्भावः प्राकृतैः कारणैर् नृप वोढव्यस् तु तदा भारः कतमो नृपते मया ।
यद्द्रव्या शिबिका चेयं तद्द्रव्यो भूतसंग्रहः भवतो मे ऽखिलस्यास्य ममत्वेनोपबृंहितः ।
एवम् उक्त्वाभवन् मौनी स वहञ् छिबिकां द्विजः सो ऽपि राजावतीर्योर्व्यां तत्पादौ जगृहे त्वरन् ।
bhūpādajaṅghākaṭyūrujaṭharādiṣu saṃsthite śibikeyaṃ yadā skandhe tadā bhāraḥ samas tvayā /
tathānyair jantubhir bhūpa śibikottho na kevalam śailadrumagṛhottho 'pi pṛthivīsaṃbhavo 'pi vā /
yadā puṃsaḥ pṛthagbhāvaḥ prākṛtaiḥ kāraṇair nṛpa voḍhavyas tu tadā bhāraḥ katamo nṛpate mayā /
yaddravyā śibikā ceyaṃ taddravyo bhūtasaṃgrahaḥ bhavato me 'khilasyāsya mamatvenopabṛṃhitaḥ /
evam uktvābhavan maunī sa vahañ chibikāṃ dvijaḥ so 'pi rājāvatīryorvyāṃ tatpādau jagṛhe tvaran /
«Когда паланкин стоит на земле, ступнях, голенях, бёдрах, чреве и прочем, а затем на плече, — тогда груз равен и с тобою.
И с другими существами, о царь, — не только груз от паланкина, но и от гор, деревьев и домов, да и рождённый самой землёю.
Когда же отдельность духа — от природных причин, о царь, — то какой же груз должен быть вынесен мною?
Из какого вещества этот паланкин, из того же и сбор стихий — твой и мой; и весь он раздут чувством «моё»».
Сказав так, брахман, неся паланкин, замолчал; а царь, поспешно сойдя на землю, ухватил его стопы.
4f69de27d32e · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 2:41:31 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Довод доводится до конца: если груз ложится через плечи, то он равно ложится и на царя, сидящего в паланкине. Оба несут одно и то же — только один сверху, другой снизу.
И дальше шире: тяжесть идёт не только от паланкина, но и от гор, деревьев, домов, от самой земли. Мир весь тяжёл, и делить эту тяжесть на «мою» и «твою» не по чему.
Самая же существенная строка — о веществе: паланкин и тело сделаны из одного и того же. Дерево и плоть — оба сбор стихий. Разница между несомым и несущим не в веществе.
А в чём же? Сказано одним словом: раздут чувством «моё». Вот единственное, что делает груз грузом. Тело носильщика не тяжелее паланкина, пока он не считает его своим.
Здесь и смыкается вся глава. Бхарата когда-то погиб от одного «моё» — к оленёнку; теперь он объясняет царю, что и вся тяжесть мира держится тем же словом.
И последняя строка стоит целой сцены: царь спрыгивает с носилок и хватается за ноги носильщика. Не оскорбился, не приказал наказать — узнал.