तस्याप्य् अध्ययनं यज्ञो दानं धर्मश् च शस्यते नित्यनैमित्तिकादीनाम् अनुष्ठानं च कर्मणाम् ।
द्विजातिसंश्रयं कर्म तादर्थ्यं तेन पोषणम् क्रयविक्रयजैर् वापि धनैः कारूद्भवेन वा ।
शुद्रस्य सन्नतिः शौचं सेवा स्वामिन्यमायया । अमन्त्रयज्ञो ह्यस्तेयं तत्संगो विप्ररक्षणम् ।
दानं च दद्याच् छूद्रो ऽपि पाकयज्ञैर् यजेत च पित्र्यादिकं च वै सर्वं शूद्रः कुर्वीत तेन वै ।
भृत्यादिभरणार्थाय सर्वेषां च परिग्रहः ऋतुकालाभिगमनं स्वदारेषु महीपते ।
tasyāpy adhyayanaṃ yajño dānaṃ dharmaś ca śasyate nityanaimittikādīnām anuṣṭhānaṃ ca karmaṇām /
dvijātisaṃśrayaṃ karma tādarthyaṃ tena poṣaṇam krayavikrayajair vāpi dhanaiḥ kārūdbhavena vā /
śudrasya sannatiḥ śaucaṃ sevā svāminyamāyayā / amantrayajño hyasteyaṃ tatsaṃgo viprarakṣaṇam /
dānaṃ ca dadyāc chūdro 'pi pākayajñair yajeta ca pitryādikaṃ ca vai sarvaṃ śūdraḥ kurvīta tena vai /
bhṛtyādibharaṇārthāya sarveṣāṃ ca parigrahaḥ ṛtukālābhigamanaṃ svadāreṣu mahīpate /
И у него одобряются изучение, жертва, дар и дхарма, и исполнение обрядов — постоянных, приуроченных и прочих.
Дело его опирается на дваждырождённых, и ради того — прокорм их; средствами же, добытыми куплей и продажей или ремеслом.
У шудры — смирение, чистота, служение хозяину без лукавства, жертва без мантр, невороватость, общение с ними и охрана брахманов.
И шудра пусть даёт дар, и пусть жертвует варёными жертвами; и все обряды предкам и прочее пусть совершает шудра ими.
У всех — стяжание ради содержания слуг и прочих, и сближение со своими жёнами в положенный срок, о владыка земли.
0a0862d07e33 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 4:01:48 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
О шудре сказано короче всего, и всё же в этих строках больше, чем ожидаешь.
Перечислены сперва смирение, чистота, служение без лукавства — и слово «без лукавства» тут главное. Служить велено, но честно, а не притворно; хозяин получает работу, а не её видимость.
Затем сказано что можно, и это важнее того, что нельзя: и шудра пусть даёт дар, и жертвует варёными жертвами, и совершает все обряды предкам.
Жертва названа «без мантр» — то есть без ведийских речений. Но сама жертва не отнята, и обряды по умершим родителям не отняты тоже. Дверь не заперта; сужен вход.
И поставлено в его обязанности неожиданное: охрана брахманов. Тот, кто по чину ниже всех, назван их защитником.
А кончается перечень тем, что общее для всех четверых: стяжать ради содержания домашних и сближаться с женою в срок. Все варны сходятся на двух вещах — кормить своих и продолжать род.