प्रसातिकाः सनीवाराः श्यामाका द्विविधास् तथा वन्यौषधीप्रधानास् तु श्राद्धार्हाः पुरुषर्षभ ।
यवाः प्रियंगवो मुद्गा गोधूमा व्रीहयस् तिलाः निष्पावाः कोविदाराश् च सर्षपाश् चात्र शोभनाः ।
अकृताग्रयणं यच् च धान्यजातं नरेश्वर राजमाषान् अणूंश् चैव मसूरांश् च विवर्जयेत् ।
अलाबुं गृञ्जनं चैव पलाण्डुं पिण्डमूलकम् गन्धारकं करम्भाणि लवणान्य् औषराणि च ।
आरक्ताश् चैव निर्यासाः प्रत्यक्षलवणानि च वर्ज्यान्य् एतानि वै श्राद्धे यच् च वाचा न शस्यते ।
prasātikāḥ sanīvārāḥ śyāmākā dvividhās tathā vanyauṣadhīpradhānās tu śrāddhārhāḥ puruṣarṣabha /
yavāḥ priyaṃgavo mudgā godhūmā vrīhayas tilāḥ niṣpāvāḥ kovidārāś ca sarṣapāś cātra śobhanāḥ /
akṛtāgrayaṇaṃ yac ca dhānyajātaṃ nareśvara rājamāṣān aṇūṃś caiva masūrāṃś ca vivarjayet /
alābuṃ gṛñjanaṃ caiva palāṇḍuṃ piṇḍamūlakam gandhārakaṃ karambhāṇi lavaṇāny auṣarāṇi ca /
āraktāś caiva niryāsāḥ pratyakṣalavaṇāni ca varjyāny etāni vai śrāddhe yac ca vācā na śasyate /
Прасатика вместе с ниварой, шьямака двух родов и главные из лесных злаков годны для шраддхи, о бык среди людей.
Ячмень, приянгу, маш, пшеница, рис, сезам, бобы нишпава, ковидара и горчица здесь хороши.
А зерно всякого рода, не принесённое как первый сбор, о владыка людей, — и бобы раджамаша, просо ану и чечевицу — пусть отвергает.
Тыкву-горлянку, гринджану, лук, редьку, гандхараку, карамбху и солончаковые соли,
а также красноватые древесные смолы и соль, поданную явно, — это отвергаемое при шраддхе, и всё, о чём речь отзывается неодобрительно.
da8deb4300f4 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 4:55:46 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечень разрешённого начинается не с домашних злаков, а с лесных: прасатика, нивара, шьямака. Это то, что растёт само и не требует пахоты.
Порядок этот старше земледелия. Предкам сперва несут пищу отшельников — несеяное, — и лишь потом идут ячмень, пшеница и рис.
Среди запретов есть понятные и есть неожиданные. Лук и редьку отвергают по резкому запаху; зерно, с которого не принесён первый сбор, — потому что оно ещё не отдано богам, а взять себе прежде богов нельзя.
Отдельно стоит соль, поданная явно. Солить пищу при готовке можно, а поставить солонку на стол — нельзя: подношение не солят на глазах у предков.
А закрывает список правило, которое отменяет надобность в самих списках: отвергается и всё, о чём речь отзывается неодобрительно. Чего в доме не назовут добрым словом — того и не подают.