एवम् अन्तर् जले विष्णुम् अभिष्टूय स यादवः अर्चयाम् आस सर्वेशं पुष्पधूपैर् मनोमयैः ।
परित्यक्तान्यविषयं मनस् तत्र निवेश्य सः ब्रह्मभूते चिरं स्थित्वा विरराम समाधितः ।
कृतकृत्यम् इवात्मानं मन्यमानो महामतिः आजगाम रथं भूयो निर्गम्य यमुनाम्भसः ।
रामकृष्णौ च ददृशे यथापूर्वं रथे स्थितौ विस्मिताक्षस् तदाक्रूरस् तं च कृष्णो ऽभ्यभाषत ।
नूनं ते दृष्टम् आश्चर्यम् अक्रूर यमुनाजले विस्मयोत्फुल्लनयनो भवान् संलक्ष्यते यतः ।
अन्तर् जले यद् आश्चर्यं दृष्टं तत्र मयाच्युत तद् अत्रापि हि पश्यामि मूर्तिमत् पुरतः स्थितम् ।
जगद् एतन् महाश्चर्यं रूपं यस्य महात्मनः तेनाश्चर्यपरेणाहं भवता कृष्ण संगतः ।
तत् किम् एतेन मथुरां प्रयामो मधुसूदन बिभेमि कंसाद् धिग् जन्म परपिण्डोपजीविनाम् ।
इत्य् उक्त्वा चोदयाम् आस तान् हयान् वातरंहसः संप्राप्तश् चातिसायाह्ने सो ऽक्रूरो मथुरां पुरीम् ।
evam antar jale viṣṇum abhiṣṭūya sa yādavaḥ arcayām āsa sarveśaṃ puṣpadhūpair manomayaiḥ /
parityaktānyaviṣayaṃ manas tatra niveśya saḥ brahmabhūte ciraṃ sthitvā virarāma samādhitaḥ /
kṛtakṛtyam ivātmānaṃ manyamāno mahāmatiḥ ājagāma rathaṃ bhūyo nirgamya yamunāmbhasaḥ /
rāmakṛṣṇau ca dadṛśe yathāpūrvaṃ rathe sthitau vismitākṣas tadākrūras taṃ ca kṛṣṇo 'bhyabhāṣata /
nūnaṃ te dṛṣṭam āścaryam akrūra yamunājale vismayotphullanayano bhavān saṃlakṣyate yataḥ /
antar jale yad āścaryaṃ dṛṣṭaṃ tatra mayācyuta tad atrāpi hi paśyāmi mūrtimat purataḥ sthitam /
jagad etan mahāścaryaṃ rūpaṃ yasya mahātmanaḥ tenāścaryapareṇāhaṃ bhavatā kṛṣṇa saṃgataḥ /
tat kim etena mathurāṃ prayāmo madhusūdana bibhemi kaṃsād dhig janma parapiṇḍopajīvinām /
ity uktvā codayām āsa tān hayān vātaraṃhasaḥ saṃprāptaś cātisāyāhne so 'krūro mathurāṃ purīm /
Так восславив Вишну под водою, тот ядава почтил владыку всего умственными цветами и курениями.
Оставивший иные предметы ум водворив туда, он, сосредоточенный, долго пробыл в ставшем Брахманом — и вышел.
Считающий себя словно исполнившим должное, весьма разумный, выйдя из воды Ямуны, снова пришёл к колеснице.
И увидел Раму и Кришну, как прежде сидящих на колеснице; и Кришна тогда сказал Акруре с изумлёнными очами:
«Верно, тобою увидено чудо в воде Ямуны, о Акрура, — поскольку видишься ты с очами, расцветшими от изумления.»
«То чудо, что увидено мною там, под водою, о Ачьюта, — то я и здесь вижу воплощённым, стоящим впереди.
Этот мир — величайшее чудо; облик его — чей, великого душою; с тем высшим чудом, с тобою, о Кришна, я сошёлся.
Потому что нам с этим? едем в Матхуру, о сокрушитель Мадху; боюсь я Камсы — позор рождению живущих чужим хлебом.»
Сказав так, он погнал тех коней со стремительностью ветра; и весьма поздним вечером достиг Акрура города Матхуры.
ae9e1e5eb023 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 8:47:05 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Спрашивают его лукаво: «верно, ты что-то видел? — у тебя глаза круглые».
И ответ дан лучший из возможных: «то, что видел под водою, вижу и здесь, впереди себя». Он не рассказывает о видении, а указывает на сидящего рядом.
Более того, он говорит: «этот мир — величайшее чудо, и облик его — твой». То есть удивляться нужно не подводному, а вот этому.
А затем — сразу вниз, к делу: «что нам с этим? едем; я боюсь Камсы». Только что видел четырёхрукого на дне — и всё равно боится хозяина.
И вырывается у него горькое: «позор рождению живущих чужим хлебом». Он знает про себя всё; чудо не отменило его положения — служба остаётся службой.