ततः समस्तमञ्चेषु नागरः स तदा जनः राजमञ्चेषु चारूढाः सह भृत्यैर् महीभृतः ।
मल्लप्राश्निकवर्गश् च रङ्गमध्यसमीपतः कृतः कंसेन कंसो ऽपि तुङ्गमञ्चे व्यवस्थितः ।
अन्तःपुराणां मञ्चाश् च तथान्ये परिकल्पिताः अन्ये च वारमुख्यानाम् अन्ये नागरयोषिताम् ।
नन्दगोपादयो गोपा मञ्चेष्व् अन्येष्व् अवस्थिताः अक्रूरवसुदेवौ च मञ्चप्रान्ते व्यवस्थितौ ।
नागरीयोषितां मध्ये देवकी पुत्रगृद्धिनी अन्तकाले ऽपि पुत्रस्य द्रक्ष्यामि रुचिरं मुखम् ।
वाद्यमानेषु तूर्येषु चाणूरे चातिवल्गति हाहाकारपरे लोके आस्फोटयति मुष्टिके ।
ईषद्धसंतौ तौ वीरौ बलभद्रजनार्दनौ । गोपवेषधारौ वालौ रङ्गद्वारमुपागतौ ।
tataḥ samastamañceṣu nāgaraḥ sa tadā janaḥ rājamañceṣu cārūḍhāḥ saha bhṛtyair mahībhṛtaḥ /
mallaprāśnikavargaś ca raṅgamadhyasamīpataḥ kṛtaḥ kaṃsena kaṃso 'pi tuṅgamañce vyavasthitaḥ /
antaḥpurāṇāṃ mañcāś ca tathānye parikalpitāḥ anye ca vāramukhyānām anye nāgarayoṣitām /
nandagopādayo gopā mañceṣv anyeṣv avasthitāḥ akrūravasudevau ca mañcaprānte vyavasthitau /
nāgarīyoṣitāṃ madhye devakī putragṛddhinī antakāle 'pi putrasya drakṣyāmi ruciraṃ mukham /
vādyamāneṣu tūryeṣu cāṇūre cātivalgati hāhākārapare loke āsphoṭayati muṣṭike /
īṣaddhasaṃtau tau vīrau balabhadrajanārdanau / gopaveṣadhārau vālau raṅgadvāramupāgatau /
Затем тот городской народ был тогда на всех помостах, а на царские помосты взошли цари вместе со слугами.
И разряд судей борьбы устроен был Камсою близ середины арены; и сам Камса утвердился на высоком помосте.
Устроены были также и другие помосты — для женских покоев, иные для главных блудниц, иные для горожанок.
Нанда и прочие пастухи разместились на иных помостах; а Акрура и Васудева утвердились на краю помоста.
Посреди горожанок — Деваки, алчущая сына: «хотя бы в смертный час увижу я прекрасное лицо сына».
Когда играли трубы, и Чанура весьма подскакивал, и народ был полон криков «ах, ах», и Муштика хлопал себя, —
те двое героев, Балабхадра и Джанардана, слегка смеющиеся, мальчики в пастушьем платье, подошли к воротам арены.
74f0cf45c5b0 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 8:47:05 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Рассадка описана как чертёж, и по ней всё видно.
Цари со слугами, судьи у середины, царь выше всех; отдельно гарем, отдельно блудницы, отдельно горожанки. Город показан разложенным по местам.
А Акрура и Васудева сидят с краю. Первый вельможа царства и отец — на краешке; их место в этом городе вот такое.
Деваки же сидит среди горожанок, никем не отличённая, и думает одно: «хотя бы в смертный час увижу лицо сына». Она пришла не на праздник, а проститься.
А двое подходят к воротам слегка смеясь. Против трубного рёва, подскоков Чануры и хлопков Муштики выставлено одно: они посмеиваются.