नमस्तुभ्यं भगवते पुरुषाय महीयसे
सर्वभूतनिवासाय वासुदेवाय साक्षिणे
नमो ऽव्यक्ताय सूक्ष्माय प्रधानपुरुषाय च
चतुर्विंशद्गुणज्ञाय गुणसङ्ख्यानहेतवे
नमो द्विशीर्ष्णे त्रिपदे चतुःशृङ्गाय तन्तवे
सप्तहस्ताय यज्ञाय त्रयीविद्यात्मने नमः
नमः शिवाय रुद्राय नमः शक्तिधराय च
सर्वविद्याधिपतये भूतानां पतये नमः
नमो हिरण्यगर्भाय प्राणाय जगदात्मने
योगैश्वर्यशरीराय नमस्ते योगहेतवे
नमस्त आदिदेवाय साक्षिभूताय ते नमः
नारायणाय ऋषये नराय हरये नमः
नमो मरकतश्याम वपुषे ऽधिगतश्रिये
केशवाय नमस्तुभ्यं नमस्ते पीतवाससे
namastubhyaṃ bhagavate puruṣāya mahīyase
sarvabhūtanivāsāya vāsudevāya sākṣiṇe
namo 'vyaktāya sūkṣmāya pradhānapuruṣāya ca
caturviṃśadguṇajñāya guṇasaṅkhyānahetave
namo dviśīrṣṇe tripade catuḥśṛṅgāya tantave
saptahastāya yajñāya trayīvidyātmane namaḥ
namaḥ śivāya rudrāya namaḥ śaktidharāya ca
sarvavidyādhipataye bhūtānāṃ pataye namaḥ
namo hiraṇyagarbhāya prāṇāya jagadātmane
yogaiśvaryaśarīrāya namaste yogahetave
namasta ādidevāya sākṣibhūtāya te namaḥ
nārāyaṇāya ṛṣaye narāya haraye namaḥ
namo marakataśyāma vapuṣe 'dhigataśriye
keśavāya namastubhyaṃ namaste pītavāsase
«„Поклон тебе, Владыке, Мужу, величайшему, обиталищу всех существ, Васудеве, свидетелю. Поклон непроявленному, тонкому, прадхане и пуруше, знающему двадцать четыре качества, причине исчисления качеств. Поклон двуглавому, трёхногому, четверорогому, [жертвенной] нити, семирукому — жертве, самости трояного знания, поклон. Поклон Шиве, Рудре, поклон держащему шакти, владыке всех знаний, владыке существ поклон. Поклон Хираньягарбхе, пране, самости мира, [тому,] чьё тело — владычество йоги; поклон тебе, причине йоги. Поклон тебе, изначальному богу; ставшему свидетелем — тебе поклон; Нараяне-риши, Наре, Хари поклон. Поклон [тому,] чьё тело темно, как изумруд, кто обрёл Шри; Кешаве поклон тебе, поклон тебе, одетому в жёлтое“».
a031f1ab2027 · опубликовано 15 авг. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Двиширшне трипаде чатухшрингая — «двуглавому, трёхногому, четверорогому». Древняя загадка: жертва изображена животным — две головы (два вида приношений), три ноги (три савана — утро, полдень, вечер), четыре рога (четыре Веды), семь рук (семь размеров), одна нить-тантра. Обряд описан как живое существо, а не как порядок действий.
Гуна-санкхьяна-хетаве — «причине исчисления качеств». Двадцать четыре начала санкхьи названы не устройством мира, а тем, что Он знает и исчисляет. Учение поставлено внутрь поклона.
Намах шивая рудрая — «поклон Шиве, Рудре». Посреди обращений к Вишну стоят имена Шивы и Хираньягарбхи. Славословие нарочно не разделяет: почитаемому в одном месте кланяются под всеми именами.
Мараката-шьяма-вапуше... пита-васасе — «темнотелому, как изумруд... одетому в жёлтое». После непроявленного, тонкого и свидетеля перечень кончается цветом кожи и одежды. От «непроявленного» до «в жёлтом платье» — семь стихов, и это одно и то же лицо.