śrīśuka uvāca
इत्य् उक्तवन्तं नृपतिं भगवान् आदिपूरुषः
मत्स्यरूपी महाम्भोधौ विहरंस्तत्त्वमब्रवीत्
पुराणसंहितां दिव्यां साङ्ख्ययोगक्रियावतीम्
सत्यव्रतस्य राजर्षेरात्मगुह्यमशेषतः
अश्रौषीदृषिभिः साकमात्मतत्त्वमसंशयम्
नाव्य् आसीनो भगवता प्रोक्तं ब्रह्म सनातनम्
अतीतप्रलयापाय उत्थिताय स वेधसे
हत्वासुरं हयग्रीवं वेदान् प्रत्याहरद्धरिः
स तु सत्यव्रतो राजा ज्ञानविज्ञानसंयुतः
विष्णोः प्रसादात् कल्पे ऽस्मिन्नासीद्वैवस्वतो मनुः
ity uktavantaṃ nṛpatiṃ bhagavān ādipūruṣaḥ
matsyarūpī mahāmbhodhau viharaṃstattvamabravīt
purāṇasaṃhitāṃ divyāṃ sāṅkhyayogakriyāvatīm
satyavratasya rājarṣerātmaguhyamaśeṣataḥ
aśrauṣīdṛṣibhiḥ sākamātmatattvamasaṃśayam
nāvy āsīno bhagavatā proktaṃ brahma sanātanam
atītapralayāpāya utthitāya sa vedhase
hatvāsuraṃ hayagrīvaṃ vedān pratyāharaddhariḥ
sa tu satyavrato rājā jñānavijñānasaṃyutaḥ
viṣṇoḥ prasādāt kalpe 'sminnāsīdvaivasvato manuḥ
«Так сказавшему царю досточтимый Изначальный Муж в облике рыбы, играя в великом океане, поведал истину: божественную Пурана-самхиту, содержащую санкхью, йогу и обряд, — тайну самости — царю-риши Сатьяврате, целиком. Он вместе с риши услышал истину самости, несомненную, сидя на корабле, — [то] вечное Брахман, изречённое Владыкой. По прошествии прошлого распада, восставшему Творцу, — убив асура Хаягриву, Хари вернул Веды. А тот царь Сатьяврата, наделённый знанием и различением, милостью Вишну в эту кальпу стал Ману Вайвасватой».
ed3d79c040b0 · опубликовано 15 авг. 2026 г., 01:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пурана-самхитам дивьям — «божественную Пурана-самхиту». Сказанное на корабле названо пураной: то, что слушает сейчас Парикшит, впервые прозвучало на воде, посреди потопа. Книга указывает на своё собственное начало.
Нави асинах — «сидя на корабле». Место учения названо буднично: на палубе, в темноте, привязанным к рогу. Ни храма, ни собрания, ни огня — только качка и вопросы.
Хатва асурам хаягривам ведан пратьяхарат — «убив Хаягриву, вернул Веды». Дело, ради которого всё началось, изложено в половине строки и после учения. Похищенное возвращают между делом; главным оказалось то, что сказано на борту.
Асит ваивасватах манух — «стал Ману Вайвасватой». Тот, кто спасал семена в ночь потопа, наутро начинает род: спасённое им и есть то, чем он потом правит. Восьмая песнь возвращается к своему началу — к перечню Ману.