यो ऽसमञ्जस इत्युक्तः स केशिन्या नृपात्मजः
तस्य पुत्रो ऽंशुमान् नाम पितामहहिते रतः
असमञ्जस आत्मानं दर्शयन्नसमञ्जसम्
जातिस्मरः पुरा सङ्गाद्योगी योगाद्विचालितः
आचरन् गर्हितं लोके ज्ञातीनां कर्म विप्रियम्
सरय्वां क्रीडतो बालान् प्रास्यदुद्वेजयन् जनम्
एवं वृत्तः परित्यक्तः पित्रा स्नेहमपोह्य वै
योगैश्वर्येण बालांस्तान् दर्शयित्वा ततो ययौ
अयोध्यावासिनः सर्वे बालकान् पुनरागतान्
दृष्ट्वा विसिस्मिरे राजन् राजा चाप्यन्वतप्यत
yo 'samañjasa ityuktaḥ sa keśinyā nṛpātmajaḥ
tasya putro 'ṃśumān nāma pitāmahahite rataḥ
asamañjasa ātmānaṃ darśayannasamañjasam
jātismaraḥ purā saṅgādyogī yogādvicālitaḥ
ācaran garhitaṃ loke jñātīnāṃ karma vipriyam
sarayvāṃ krīḍato bālān prāsyadudvejayan janam
evaṃ vṛttaḥ parityaktaḥ pitrā snehamapohya vai
yogaiśvaryeṇa bālāṃstān darśayitvā tato yayau
ayodhyāvāsinaḥ sarve bālakān punarāgatān
dṛṣṭvā visismire rājan rājā cāpyanvatapyata
«Тот, кто назван „Асаманджаса“, был сыном царя от Кешини; его сын — по имени Амшуман, преданный благу деда. Асаманджаса являл себя несообразным: помнящий прежние рождения, некогда йогин, отпавший от йоги из-за общения, — совершая в мире порицаемое, дело, неприятное родичам, он бросал в Сараю игравших мальчиков, приводя людей в ужас. Так поступавшего, отец оставил [его], отбросив привязанность; он же, силою йоги показав тех мальчиков [живыми], затем ушёл. Все жители Айодхьи, увидев мальчиков вернувшимися, изумились, о царь; и царь раскаялся».
422475bf3b2b · опубликовано 15 авг. 2026 г., 02:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Атманам даршаян а-саманджасам — «являл себя несообразным». Сказано осторожно: он показывал себя таким, а не был. Имя-прозвище и поведение оказываются устроенными нарочно.
Джати-смарах... йогат вичалитах — «помнящий прежние рождения... отпавший от йоги». Причина его положения названа точно: отпал из-за общения. Тот же диагноз, что у Саубхари двумя главами раньше, — и здесь он ведёт к обратному поведению.
Сараввам крилатах балан прасьят — «бросал в Сараю игравших мальчиков». Поступок отвратителен и назван отвратительным: людей ужасали. Ни одного смягчающего слова не сказано, пока дело не сделано.
Даршайитва татах яйау — «показав, затем ушёл». Мальчики оказываются живы, и он уходит немедленно: цель была не в убийстве, а в изгнании. Отцовское раскаяние приходит, когда исправлять уже нечего.