स एकदा तु मृगयां विचरन् विजने वने
यदृच्छयाश्रमपदं जमदग्नेरुपाविशत्
तस्मै स नरदेवाय मुनिरर्हणमाहरत्
ससैन्यामात्यवाहाय हविष्मत्या तपोधनः
स वै रत्नं तु तद्दृष्ट्वा आत्मैश्वर्यातिशायनम्
तन् नाद्रियताग्निहोत्र्यां साभिलाषः सहैहयः
हविर्धानीमृषेर्दर्पान् नरान् हर्तुमचोदयत्
ते च माहिष्मतीं निन्युः सवत्सां क्रन्दतीं बलात्
अथ राजनि निर्याते राम आश्रम आगतः
श्रुत्वा तत् तस्य दौरात्म्यं चुक्रोधाहिरिवाहतः
घोरमादाय परशुं सतूणं वर्म कार्मुकम्
अन्वधावत दुर्मर्षो मृगेन्द्र इव यूथपम्
sa ekadā tu mṛgayāṃ vicaran vijane vane
yadṛcchayāśramapadaṃ jamadagnerupāviśat
tasmai sa naradevāya munirarhaṇamāharat
sasainyāmātyavāhāya haviṣmatyā tapodhanaḥ
sa vai ratnaṃ tu taddṛṣṭvā ātmaiśvaryātiśāyanam
tan nādriyatāgnihotryāṃ sābhilāṣaḥ sahaihayaḥ
havirdhānīmṛṣerdarpān narān hartumacodayat
te ca māhiṣmatīṃ ninyuḥ savatsāṃ krandatīṃ balāt
atha rājani niryāte rāma āśrama āgataḥ
śrutvā tat tasya daurātmyaṃ cukrodhāhirivāhataḥ
ghoramādāya paraśuṃ satūṇaṃ varma kārmukam
anvadhāvata durmarṣo mṛgendra iva yūthapam
«Он однажды, странствуя на охоте в безлюдном лесу, случайно вошёл в обитель Джамадагни. Тому богу людей — с войском, советниками и повозками — муни, богатый подвигом, поднёс дары [при помощи] Хавишмати. Он же, увидев ту драгоценность, превосходящую его собственное могущество, не почтил [того], с вожделением к [корове] агнихотры, вместе с хайхаями; из гордыни он побудил людей похитить корову-хавирдхани риши, и они силою увели её в Махишмати вместе с телёнком, мычащую. Затем, когда царь ушёл, Рама пришёл в обитель; услышав о его злодействе, разгневался, как ударенный змей; взяв ужасный топор, с колчаном, доспехом и луком, нетерпимый, он погнался [за ним], как лев за вожаком стада».
fab8f97b6282 · опубликовано 15 авг. 2026 г., 14:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Са-саинья-аматья-вахая — «с войском, советниками и повозками». Отшельник накормил целую армию: гостя приняли со всеми, кто с ним пришёл. Обвинить хозяина в скупости было нельзя.
Атма-аишварья-ати-шаянам — «превосходящую его собственное могущество». Причина названа точно: у нищего оказалось больше, чем у тысячерукого. Кража вышла не из нужды, а из сравнения.
Тат на адрията — «не почтил [того]». Он не поблагодарил за угощение — и следующей строкой уводит корову, которою был накормлен. Порядок событий и есть обвинение.
Крандатим балат — «мычащую, силою». Единственная подробность увода: корова кричала. Ни сопротивления людей, ни слов — только голос животного и телёнок при нём.