ददौ प्राचीं दिशं होत्रे ब्रह्मणे दक्षिणां दिशम्
अध्वर्यवे प्रतीचीं वै उद्गात्रे उत्तरां दिशम्
अन्येभ्यो ऽवान्तरदिशः कश्यपाय च मध्यतः
आर्यावर्तमुपद्रष्ट्रे सदस्येभ्यस्ततः परम्
ततश्चावभृथस्नान विधूताशेषकिल्बिषः
सरस्वत्यां महानद्यां रेजे व्यब्भ्र इवांशुमान्
स्वदेहं जमदग्निस्तु लब्ध्वा संज्ञानलक्षणम्
ऋषीणां मण्डले सो ऽभूत् सप्तमो रामपूजितः
dadau prācīṃ diśaṃ hotre brahmaṇe dakṣiṇāṃ diśam
adhvaryave pratīcīṃ vai udgātre uttarāṃ diśam
anyebhyo 'vāntaradiśaḥ kaśyapāya ca madhyataḥ
āryāvartamupadraṣṭre sadasyebhyastataḥ param
tataścāvabhṛthasnāna vidhūtāśeṣakilbiṣaḥ
sarasvatyāṃ mahānadyāṃ reje vyabbhra ivāṃśumān
svadehaṃ jamadagnistu labdhvā saṃjñānalakṣaṇam
ṛṣīṇāṃ maṇḍale so 'bhūt saptamo rāmapūjitaḥ
«Он дал восточную сторону хотару, брахману — южную сторону, адхварью — западную, удгатару — северную сторону; другим — промежуточные стороны, Кашьяпе — середину, Арьяварту — Упадраштару, а после того — участникам собрания. Затем, омовением авабхритха стряхнув всю скверну, он сиял на великой реке Сарасвати, как солнце без облаков. А Джамадагни, обретя своё тело с признаками сознания, стал седьмым в круге риши, почтённый Рамой».
69c80672efbe · опубликовано 15 авг. 2026 г., 14:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Кашьяпая ча мадхьятах — «Кашьяпе — середину». Землю раздают по сторонам света, а середина достаётся Кашьяпе: с этого дара, по преданию, брахманы и стали владеть срединной землёй.
Авабхритха-снана-видхута-ашеша-килбишах — «омовением авабхритха стряхнув всю скверну». Заключительное омовение обряда снимает всю скверну — и ту, что от двадцати одного истребления. Сказано это без оговорок.
Ви-аббхрах ива амшуман — «как солнце без облаков». После крови и жертвы — чистое небо: сравнение выбрано с тем, что не удерживает следов.
Ришинам мандале саптамах — «седьмым в круге риши». Убитый и обезглавленный поставлен на небо: семь звёзд Большой Медведицы. Отец, за которого была вырублена земля, оказывается в числе тех, кто светит над нею.