Шримад-Бхагаватам
Чтобы пили коровы10.16.17-23
4568 / 5136
LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 10.16.17-23
Деванагари

ते ऽन्वेषमाणा दयितं कृष्णं सूचितया पदैः
भगवल्-लक्षणैर् जग्मुः पदव्या यमुना-तटम्
ते तत्र तत्राब्ज-यवाङ्कुशाशनि- ध्वजोपपन्नानि पदानि विश्-पतेः
मार्गे गवाम् अन्य-पदान्तरान्तरे निरीक्षमाणा ययुर् अङ्ग सत्वराः
अन्तर् ह्रदे भुजग-भोग-परीतम् आरात्
कृष्णं निरीहम् उपलभ्य जलाशयान्ते
गोपांश् च मूढ-धिषणान् परितः पशूंश् च
सङ्क्रन्दतः परम-कश्मलम् आपुर् आर्ताः
गोप्यो ऽनुरक्त-मनसो भगवत्य् अनन्ते
तत्-सौहृद-स्मित-विलोक-गिरः स्मरन्त्यः
ग्रस्ते ऽहिना प्रियतमे भृश-दुःख-तप्ताः
शून्यं प्रिय-व्यतिहृतं ददृशुस् त्रि-लोकम्
ताः कृष्ण-मातरम् अपत्यम् अनुप्रविष्टां
तुल्य-व्यथाः समनुगृह्य शुचः स्रवन्त्यः
तास् ता व्रज-प्रिय-कथाः कथयन्त्य आसन्
कृष्णानने ऽर्पित-दृशो मृतक-प्रतीकाः
कृष्ण-प्राणान् निर्विशतो नन्दादीन् वीक्ष्य तं ह्रदम्
प्रत्यषेधत् स भगवान् रामः कृष्णानुभाव-वित्
इत्थम् स्व-गोकुलम् अनन्य-गतिं निरीक्ष्य
स-स्त्री-कुमारम् अति-दुःखितम् आत्म-हेतोः
आज्ञाय मर्त्य-पदवीम् अनुवर्तमानः
स्थित्वा मुहूर्तम् उदतिष्ठद् उरङ्ग-बन्धात्

Транслитерация (IAST)

te 'nveṣamāṇā dayitaṃ kṛṣṇaṃ sūcitayā padaiḥ
bhagaval-lakṣaṇair jagmuḥ padavyā yamunā-taṭam
te tatra tatrābja-yavāṅkuśāśani- dhvajopapannāni padāni viś-pateḥ
mārge gavām anya-padāntarāntare nirīkṣamāṇā yayur aṅga satvarāḥ
antar hrade bhujaga-bhoga-parītam ārāt
kṛṣṇaṃ nirīham upalabhya jalāśayānte
gopāṃś ca mūḍha-dhiṣaṇān paritaḥ paśūṃś ca
saṅkrandataḥ parama-kaśmalam āpur ārtāḥ
gopyo 'nurakta-manaso bhagavaty anante
tat-sauhṛda-smita-viloka-giraḥ smarantyaḥ
graste 'hinā priyatame bhṛśa-duḥkha-taptāḥ
śūnyaṃ priya-vyatihṛtaṃ dadṛśus tri-lokam
tāḥ kṛṣṇa-mātaram apatyam anupraviṣṭāṃ
tulya-vyathāḥ samanugṛhya śucaḥ sravantyaḥ
tās tā vraja-priya-kathāḥ kathayantya āsan
kṛṣṇānane 'rpita-dṛśo mṛtaka-pratīkāḥ
kṛṣṇa-prāṇān nirviśato nandādīn vīkṣya taṃ hradam
pratyaṣedhat sa bhagavān rāmaḥ kṛṣṇānubhāva-vit
ittham sva-gokulam ananya-gatiṃ nirīkṣya
sa-strī-kumāram ati-duḥkhitam ātma-hetoḥ
ājñāya martya-padavīm anuvartamānaḥ
sthitvā muhūrtam udatiṣṭhad uraṅga-bandhāt

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ते अन्वेषमाणाः दयितम् कृष्णम् सूचितया पदैःte anveṣamāṇāḥ dayitam kṛṣṇam sūcitayā padaiḥони, ища любимого Кришну, [по дороге,] указанной следами; они ищущие любимого Кришну указанной следами
भगवत्-लक्षणैः जग्मुः पदव्या यमुना-तटम्bhagavat-lakṣaṇaiḥ jagmuḥ padavyā yamunā-taṭamсо знаками Владыки, дошли той тропою до берега Ямуны; Владыки знаками пошли тропою Ямуны берег
ते तत्र तत्र अब्ज-यव-अङ्कुश-अशनि-ध्वज-उपपन्नानि पदानि विश्-पतेःte tatra tatra abja-yava-aṅkuśa-aśani-dhvaja-upapannāni padāni viś-pateḥони там и сям, [видя] следы владыки народа, наделённые [знаками] лотоса, ячменя, стрекала, молнии, знамени; они там-там лотосом-ячменём-стрекалом-молнией-знаменем наделённые следы народа владыки
मार्गे गवाम् अन्य-पद-अन्तर-अन्तरे निरीक्षमाणाः ययुः अङ्ग स-त्वराःmārge gavām anya-pada-antara-antare nirīkṣamāṇāḥ yayuḥ aṅga sa-tvarāḥна дороге, меж иных следов коров, разглядывая, шли, о милый, поспешно; на пути коров иных следов между разглядывающие шли, о милый, поспешные
अन्तः ह्रदे भुजग-भोग-परीतम् आरात् कृष्णम् निरीहम् उपलभ्य जल-आशय-अन्तेantaḥ hrade bhujaga-bhoga-parītam ārāt kṛṣṇam nirīham upalabhya jala-āśaya-anteобнаружив в омуте, издали, Кришну, обвитого кольцами змея, недвижного, у края водоёма; внутри омута змея кольцами обвитого издали Кришну недвижного обнаружив водоёма у края
गोपान् च मूढ-धिषणान् परितः पशून् च सङ्क्रन्दतः परम-कश्मलम् आपुः आर्ताःgopān ca mūḍha-dhiṣaṇān paritaḥ paśūn ca saṅkrandataḥ parama-kaśmalam āpuḥ ārtāḥи пастушков с помрачённым разумом кругом, и мычащий скот, — измученные, они впали в крайнее уныние; пастухов же помрачённоразумных кругом, скот же мычащий, крайнее уныние обрели мучимые
गोप्यः अनुरक्त-मनसः भगवति अनन्ते तत्-सौहृद-स्मित-विलोक-गिरः स्मरन्त्यःgopyaḥ anurakta-manasaḥ bhagavati anante tat-sauhṛda-smita-viloka-giraḥ smarantyaḥпастушки, чьи умы привязаны к Владыке бесконечному, вспоминая его дружелюбие, улыбки, взгляды, речи; пастушки привязанноумные во Владыке бесконечном, его дружелюбие-улыбки-взгляды-речи вспоминающие
ग्रस्ते अहिना प्रिय-तमे भृश-दुःख-तप्ताः शून्यम् प्रिय-व्यतिहृतम् ददृशुः त्रि-लोकम्graste ahinā priya-tame bhṛśa-duḥkha-taptāḥ śūnyam priya-vyatihṛtam dadṛśuḥ tri-lokamкогда милейший был схвачен змеем, сильно опалённые горем, увидели все три мира пустыми, лишёнными милого; при схваченном змеем милейшем весьма горем опалённые пустым милого лишённым увидели трёхмирье
ताः कृष्ण-मातरम् अपत्यम् अनुप्रविष्टाम् तुल्य-व्यथाः समनुगृह्य शुचः स्रवन्त्यःtāḥ kṛṣṇa-mātaram apatyam anupraviṣṭām tulya-vyathāḥ samanugṛhya śucaḥ sravantyaḥони, с равною болью, удержав мать Кришны, [готовую] войти вслед за сыном, источая слёзы; они Кришны мать за сыном вошедшую равноболезненные удержав слёзы источающие
ताः ताः व्रज-प्रिय-कथाः कथयन्त्यः आसन् कृष्ण-आनने अर्पित-दृशः मृतक-प्रतीकाःtāḥ tāḥ vraja-priya-kathāḥ kathayantyaḥ āsan kṛṣṇa-ānane arpita-dṛśaḥ mṛtaka-pratīkāḥрассказывая те и эти милые Враджу повести [о нём], пребывали, устремив взоры к лицу Кришны, с виду мёртвые; те-те Враджу милые повести рассказывающие были в Кришны лицо вложенновзорные мертвецам подобные
कृष्ण-प्राणान् निर्विशतः नन्द-आदीन् वीक्ष्य तम् ह्रदम्kṛṣṇa-prāṇān nirviśataḥ nanda-ādīn vīkṣya tam hradamвидя, что Нанда и прочие, чья жизнь — Кришна, входят в тот омут; Кришна-жизненных входящих Нанда-начальных увидев тот омут
प्रत्यषेधत् सः भगवान् रामः कृष्ण-अनुभाव-वित्pratyaṣedhat saḥ bhagavān rāmaḥ kṛṣṇa-anubhāva-vitтот Владыка Рама, знающий могущество Кришны, удержал [их]; удержал он Владыка Рама Кришны могущество знающий
इत्थम् स्व-गोकुलम् अनन्य-गतिम् निरीक्ष्य स-स्त्री-कुमारम् अति-दुःखितम् आत्म-हेतोःittham sva-gokulam ananya-gatim nirīkṣya sa-strī-kumāram ati-duḥkhitam ātma-hetoḥтак, увидев свою Гокулу, не имеющую иного прибежища, с жёнами и детьми, крайне опечаленную из-за Него; так свою Гокулу иноприбежищную увидев с жёнами-детьми крайне опечаленную себя ради
आज्ञाय मर्त्य-पदवीम् अनुवर्तमानः स्थित्वा मुहूर्तम् उदतिष्ठत् उरङ्ग-बन्धात्ājñāya martya-padavīm anuvartamānaḥ sthitvā muhūrtam udatiṣṭhat uraṅga-bandhātуразумев [это], следуя человеческому обычаю, пробыв [так] мухурту, Он поднялся из змеиных пут; уразумев человеческий путь следующий, пробыв мухурту, поднялся из змеиных пут
Литературный перевод

«Они, ища любимого Кришну, [по дороге,] указанной следами со знаками Владыки, дошли той тропою до берега Ямуны; они там и сям, [видя] следы владыки народа, наделённые [знаками] лотоса, ячменя, стрекала, молнии, знамени, на дороге, меж иных следов коров, разглядывая, шли, о милый, поспешно. Обнаружив в омуте, издали, Кришну, обвитого кольцами змея, недвижного, у края водоёма, и пастушков с помрачённым разумом кругом, и мычащий скот, — измученные, они впали в крайнее уныние. Пастушки, чьи умы привязаны к Владыке бесконечному, вспоминая его дружелюбие, улыбки, взгляды, речи, когда милейший был схвачен змеем, сильно опалённые горем, увидели все три мира пустыми, лишёнными милого; они, с равною болью, удержав мать Кришны, [готовую] войти вслед за сыном, источая слёзы, рассказывая те и эти милые Враджу повести [о нём], пребывали, устремив взоры к лицу Кришны, с виду мёртвые. Видя, что Нанда и прочие, чья жизнь — Кришна, входят в тот омут, тот Владыка Рама, знающий могущество Кришны, удержал [их]. Так, увидев свою Гокулу, не имеющую иного прибежища, с жёнами и детьми, крайне опечаленную из-за Него, уразумев [это], следуя человеческому обычаю, пробыв [так] мухурту, Он поднялся из змеиных пут».

Версия

29101af6fc90 · опубликовано 15 авг. 2026 г., 18:00:00 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами