Шримад-Бхагаватам
Бивень на плече10.43.31-40
4685 / 5136
LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 10.43.31-40
Деванагари

जनेष्व् एवं ब्रुवाणेषु तूर्येषु निनदत्सु च
कृष्ण-रामौ समाभाष्य चाणूरो वाक्यम् अब्रवीत्
हे नन्द-सूनो हे राम भवन्तौ वीर-सम्मतौ
नियुद्ध-कुशलौ श्रुत्वा राज्ञाहूतौ दिदृक्षुणा
प्रियं राज्ञः प्रकुर्वत्यः श्रेयो विन्दन्ति वै प्रजाः
मनसा कर्मणा वाचा विपरीतम् अतो ऽन्यथा
नित्यं प्रमुदिता गोपा वत्स-पाला यथा-स्फुटम्
वनेषु मल्ल-युद्धेन क्रीडन्तश् चारयन्ति गाः
तस्माद् राज्ञः प्रियं यूयं वयं च करवाम हे
भूतानि नः प्रसीदन्ति सर्व-भूत-मयो नृपः
तन् निशम्याब्रवीत् कृष्णो देश-कालोचितं वचः
नियुद्धम् आत्मनो ऽभीष्टं मन्यमानो ऽभिनन्द्य च
प्रजा भोज-पतेर् अस्य वयं चापि वने-चराः
करवाम प्रियं नित्यं तन् नः परम् अनुग्रहः
बाला वयं तुल्य-बलैः क्रीडिष्यामो यथोचितम्
भवेन् नियुद्धं माधर्मः स्पृशेन् मल्ल-सभा-सदः
न बालो न किशोरस् त्वं बलश् च बलिनां वरः
लीलयेभो हतो येन सहस्र-द्विप-सत्त्व-भृत्
तस्माद् भवद्भ्यां बलिभिर् योद्धव्यं नानयो ऽत्र वै
मयि विक्रम वार्ष्णेय बलेन सह मुष्टिकः

Транслитерация (IAST)

janeṣv evaṃ bruvāṇeṣu tūryeṣu ninadatsu ca
kṛṣṇa-rāmau samābhāṣya cāṇūro vākyam abravīt
he nanda-sūno he rāma bhavantau vīra-sammatau
niyuddha-kuśalau śrutvā rājñāhūtau didṛkṣuṇā
priyaṃ rājñaḥ prakurvatyaḥ śreyo vindanti vai prajāḥ
manasā karmaṇā vācā viparītam ato 'nyathā
nityaṃ pramuditā gopā vatsa-pālā yathā-sphuṭam
vaneṣu malla-yuddhena krīḍantaś cārayanti gāḥ
tasmād rājñaḥ priyaṃ yūyaṃ vayaṃ ca karavāma he
bhūtāni naḥ prasīdanti sarva-bhūta-mayo nṛpaḥ
tan niśamyābravīt kṛṣṇo deśa-kālocitaṃ vacaḥ
niyuddham ātmano 'bhīṣṭaṃ manyamāno 'bhinandya ca
prajā bhoja-pater asya vayaṃ cāpi vane-carāḥ
karavāma priyaṃ nityaṃ tan naḥ param anugrahaḥ
bālā vayaṃ tulya-balaiḥ krīḍiṣyāmo yathocitam
bhaven niyuddhaṃ mādharmaḥ spṛśen malla-sabhā-sadaḥ
na bālo na kiśoras tvaṃ balaś ca balināṃ varaḥ
līlayebho hato yena sahasra-dvipa-sattva-bhṛt
tasmād bhavadbhyāṃ balibhir yoddhavyaṃ nānayo 'tra vai
mayi vikrama vārṣṇeya balena saha muṣṭikaḥ

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जनेषु एवम् ब्रुवाणेषु तूर्येषु निनदत्सु चjaneṣu evam bruvāṇeṣu tūryeṣu ninadatsu caкогда люди так говорили и трубы гремели; при людях так говорящих, при трубах гремящих же
कृष्ण-रामौ समाभाष्य चाणूरः वाक्यम् अब्रवीत्kṛṣṇa-rāmau samābhāṣya cāṇūraḥ vākyam abravītЧанура, обратившись к Кришне и Раме, сказал слово:; Кришну-Раму окликнув Чанура слово сказал
हे नन्द-सूनो हे राम भवन्तौ वीर-सम्मतौhe nanda-sūno he rāma bhavantau vīra-sammatau«эй, сын Нанды, эй, Рама! вы двое, почитаемые героями,; эй, Нанды сын, эй, Рама, вы двое героями почитаемые
नियुद्ध-कुशलौ श्रुत्वा राज्ञा आहूतौ दिदृक्षुणाniyuddha-kuśalau śrutvā rājñā āhūtau didṛkṣuṇāискусные в единоборстве, — услышав [о том], вы призваны царём, желающим посмотреть; единоборствоискусные услышав царём призваны посмотретьжелающим
प्रियम् राज्ञः प्रकुर्वत्यः श्रेयः विन्दन्ति वै प्रजाःpriyam rājñaḥ prakurvatyaḥ śreyaḥ vindanti vai prajāḥ«подданные, делающие приятное царю, обретают благо;; приятное царя делающие благо обретают ведь подданные
मनसा कर्मणा वाचा विपरीतम् अतः अन्यथाmanasā karmaṇā vācā viparītam ataḥ anyathāумом, делом и речью; обратное — от иного; умом, делом, речью обратное отсюда иначе
नित्यम् प्रमुदिताः गोपाः वत्स-पालाः यथा-स्फुटम्nityam pramuditāḥ gopāḥ vatsa-pālāḥ yathā-sphuṭam«пастухи, пасущие телят, всегда веселы, как известно,; всегда весёлые пастухи телятпасущие как явно
वनेषु मल्ल-युद्धेन क्रीडन्तः चारयन्ति गाःvaneṣu malla-yuddhena krīḍantaḥ cārayanti gāḥи в лесах пасут коров, играя борцовскою борьбой; в лесах борцовскою борьбой играющие пасут коров
तस्मात् राज्ञः प्रियम् यूयम् वयम् च करवाम हेtasmāt rājñaḥ priyam yūyam vayam ca karavāma he«потому давайте делать приятное царю — вы и мы, эй;; потому царя приятное вы мы же да сделаем, эй
भूतानि नः प्रसीदन्ति सर्व-भूत-मयः नृपःbhūtāni naḥ prasīdanti sarva-bhūta-mayaḥ nṛpaḥсущества к нам благосклонны: царь ведь состоит из всех существ»; существа нам благосклонны, всеми существами наполненный царь
तत् निशम्य अब्रवीत् कृष्णः देश-काल-उचितम् वचःtat niśamya abravīt kṛṣṇaḥ deśa-kāla-ucitam vacaḥуслышав это, Кришна сказал слово, уместное по месту и времени; то услышав сказал Кришна местувременипристойное слово
नियुद्धम् आत्मनः अभीष्टम् मन्यमानः अभिनन्द्य चniyuddham ātmanaḥ abhīṣṭam manyamānaḥ abhinandya caпочитая единоборство желанным для себя и приветствовав [сказанное]:; единоборство себе желанным почитающий приветствовав же
प्रजाः भोज-पतेः अस्य वयम् च अपि वने-चराःprajāḥ bhoja-pateḥ asya vayam ca api vane-carāḥ«и мы, лесные жители, тоже подданные этого владыки Бходжей;; подданные Бходжей владыки этого мы же также лесоходящие
करवाम प्रियम् नित्यम् तत् नः परम् अनुग्रहःkaravāma priyam nityam tat naḥ param anugrahaḥбудем делать приятное всегда: это для нас высшая милость; сделаем приятное всегда, то нам высшая милость
बालाः वयम् तुल्य-बलैः क्रीडिष्यामः यथा उचितम्bālāḥ vayam tulya-balaiḥ krīḍiṣyāmaḥ yathā ucitam«мы — мальчики; поиграем с равными по силе, как подобает;; мальчики мы с равносильными поиграем как подобает
भवेत् नियुद्धम् मा अ-धर्मः स्पृशेत् मल्ल-सभा-सदःbhavet niyuddham mā a-dharmaḥ spṛśet malla-sabhā-sadaḥпусть будет единоборство; да не коснётся беззаконие сидящих в борцовском собрании»; да будет единоборство, не беззаконие да коснётся борцовского собрания сидящих
न बालः न किशोरः त्वम् बलः च बलिनाम् वरःna bālaḥ na kiśoraḥ tvam balaḥ ca balinām varaḥ«ты не дитя и не отрок, и Бала — лучший из сильных;; не дитя, не отрок ты, Бала же сильных лучший
लीलया इभः हतः येन सहस्र-द्विप-सत्त्व-भृत्līlayā ibhaḥ hataḥ yena sahasra-dvipa-sattva-bhṛtкоторым играючи убит слон, несший силу тысячи слонов; играючи слон убит которым тысячислоновсилуносящий
तस्मात् भवद्भ्याम् बलिभिः योद्धव्यम् न अनयः अत्र वैtasmāt bhavadbhyām balibhiḥ yoddhavyam na anayaḥ atra vai«потому вам двоим должно биться с сильными: нет здесь неправды;; потому вами с сильными сражаемо, не неправда здесь ведь
मयि विक्रम वार्ष्णेय बलेन सह मुष्टिकःmayi vikrama vārṣṇeya balena saha muṣṭikaḥяви доблесть на мне, о Варшнея, а с Балою — Муштика»; на мне яви доблесть, Варшнея, с Балою вместе Муштика
Литературный перевод

«Когда люди так говорили и трубы гремели, Чанура, обратившись к Кришне и Раме, сказал слово: „Эй, сын Нанды, эй, Рама! Вы двое, почитаемые героями, искусные в единоборстве, — услышав [о том], вы призваны царём, желающим посмотреть. Подданные, делающие приятное царю, обретают благо; умом, делом и речью; обратное — от иного. Пастухи, пасущие телят, всегда веселы, как известно, и в лесах пасут коров, играя борцовскою борьбой. Потому давайте делать приятное царю — вы и мы, эй; существа к нам благосклонны: царь ведь состоит из всех существ“. Услышав это, Кришна сказал слово, уместное по месту и времени, почитая единоборство желанным для себя и приветствовав [сказанное]: „И мы, лесные жители, тоже подданные этого владыки Бходжей; будем делать приятное всегда: это для нас высшая милость. Мы — мальчики; поиграем с равными по силе, как подобает; пусть будет единоборство; да не коснётся беззаконие сидящих в борцовском собрании“. [Чанура сказал:] „Ты не дитя и не отрок, и Бала — лучший из сильных; которым играючи убит слон, несший силу тысячи слонов. Потому вам двоим должно биться с сильными: нет здесь неправды; яви доблесть на мне, о Варшнея, а с Балою — Муштика“».

Версия

fec34439e9bc · опубликовано 15 авг. 2026 г., 21:00:00 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами