Шримад-Бхагаватам
Стащенный за волосы10.44.1-10
4686 / 5136
LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 10.44.1-10

śrī-śuka uvāca

Деванагари

एवं चर्चित-सङ्कल्पो भगवान् मधुसूदनः
आससादाथ चणूरं मुष्ट्तिकं रोहिणी-सुतः
हस्ताभ्यां हस्तयोर् बद्ध्वा पद्भ्याम् एव च पादयोः
विचकर्षतुर् अन्योन्यं प्रसह्य विजिगीषया
अरत्नी द्वे अरत्निभ्यां जानुभ्यां चैव जानुनी
शिरः शीर्ष्णोरसोरस् ताव् अन्योन्यम् अभिजघ्नतुः
परिभ्रामण-विक्षेप- परिरम्भावपातनैः
उत्सर्पणापसर्पणैश् चान्योन्यं प्रत्यरुन्धताम्
उत्थापनैर् उन्नयनैश् चालनैः स्थापनैर् अपि
परस्परं जिगीषन्ताव् अपचक्रतुर् आत्मनः
तद् बलाबलवद् युद्धं समेताः सर्व-योषितः
ऊचुः परस्परं राजन् सानुकम्पा वरूथशः
महान् अयं बताधर्म एषां राज-सभा-सदाम्
ये बलाबलवद् युद्धं राज्ञो ऽन्विच्छन्ति पश्यतः
क्व वज्र-सार-सर्वाङ्गौ मल्लौ शैलेन्द्र-सन्निभौ
क्व चाति-सुकुमाराङ्गौ किशोरौ नाप्त-यौवनौ
धर्म-व्यतिक्रमो ह्य् अस्य समाजस्य ध्रुवं भवेत्
यत्राधर्मः समुत्तिष्ठेन् न स्थेयं तत्र कर्हिचित्
न सभां प्रविशेत् प्राज्ञः सभ्य-दोषान् अनुस्मरन्
अब्रुवन् विब्रुवन्न् अज्ञो नरः किल्बिषम् अश्नुते

Транслитерация (IAST)

evaṃ carcita-saṅkalpo bhagavān madhusūdanaḥ
āsasādātha caṇūraṃ muṣṭtikaṃ rohiṇī-sutaḥ
hastābhyāṃ hastayor baddhvā padbhyām eva ca pādayoḥ
vicakarṣatur anyonyaṃ prasahya vijigīṣayā
aratnī dve aratnibhyāṃ jānubhyāṃ caiva jānunī
śiraḥ śīrṣṇorasoras tāv anyonyam abhijaghnatuḥ
paribhrāmaṇa-vikṣepa- parirambhāvapātanaiḥ
utsarpaṇāpasarpaṇaiś cānyonyaṃ pratyarundhatām
utthāpanair unnayanaiś cālanaiḥ sthāpanair api
parasparaṃ jigīṣantāv apacakratur ātmanaḥ
tad balābalavad yuddhaṃ sametāḥ sarva-yoṣitaḥ
ūcuḥ parasparaṃ rājan sānukampā varūthaśaḥ
mahān ayaṃ batādharma eṣāṃ rāja-sabhā-sadām
ye balābalavad yuddhaṃ rājño 'nvicchanti paśyataḥ
kva vajra-sāra-sarvāṅgau mallau śailendra-sannibhau
kva cāti-sukumārāṅgau kiśorau nāpta-yauvanau
dharma-vyatikramo hy asya samājasya dhruvaṃ bhavet
yatrādharmaḥ samuttiṣṭhen na stheyaṃ tatra karhicit
na sabhāṃ praviśet prājñaḥ sabhya-doṣān anusmaran
abruvan vibruvann ajño naraḥ kilbiṣam aśnute

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवम् चर्चित-सङ्कल्पः भगवान् मधु-सूदनःevam carcita-saṅkalpaḥ bhagavān madhu-sūdanaḥтак, когда решение было обсуждено, Владыка, губитель Мадху; так обсуждённорешённый Владыка Мадху губитель
आससाद अथ चाणूरम् मुष्टिकम् रोहिणी-सुतःāsasāda atha cāṇūram muṣṭikam rohiṇī-sutaḥсошёлся затем с Чанурою, а сын Рохини — с Муштикою; сошёлся затем с Чанурою, Муштикою Рохини сын
हस्ताभ्याम् हस्तयोः बद्ध्वा पद्भ्याम् एव च पादयोःhastābhyām hastayoḥ baddhvā padbhyām eva ca pādayoḥсвязав руками руки и стопами стопы; руками рук связав стопами же стоп
विचकर्षतुः अन्योन्यम् प्रसह्य विजिगीषयाvicakarṣatuḥ anyonyam prasahya vijigīṣayāони тянули друг друга силою, желая одолеть; тянули друг друга силою одолетьжеланием
अरत्नी द्वे अरत्निभ्याम् जानुभ्याम् च एव जानुनीaratnī dve aratnibhyām jānubhyām ca eva jānunīдва локтя — локтями, колени — коленями; локтя два локтями, коленями же колени
शिरः शीर्ष्णा उरः उरसा तौ अन्योन्यम् अभिजघ्नतुःśiraḥ śīrṣṇā uraḥ urasā tau anyonyam abhijaghnatuḥголову — головою, грудь — грудью, они били друг друга; голову головою, грудь грудью они друг друга били
परिभ्रामण-विक्षेप-परिरम्भ-अवपातनैःparibhrāmaṇa-vikṣepa-parirambha-avapātanaiḥкружением, отбрасыванием, обхватами, сбиванием с ног; кружением-отбрасыванием-обхватом-сваливанием
उत्सर्पण-अपसर्पणैः च अन्योन्यम् प्रत्यरुन्धताम्utsarpaṇa-apasarpaṇaiḥ ca anyonyam pratyarundhatāmнаступанием и отступанием они теснили друг друга; наступаниями-отступаниями же друг друга теснили
उत्थापनैः उन्नयनैः चालनैः स्थापनैः अपिutthāpanaiḥ unnayanaiḥ cālanaiḥ sthāpanaiḥ apiподнятиями, вздёргиваниями, стряхиваниями и удержаниями; подниманиями вздёргиваниями стряхиваниями удержаниями также
परस्परम् जिगीषन्तौ अपचक्रतुः आत्मनःparasparam jigīṣantau apacakratuḥ ātmanaḥжелая одолеть друг друга, они причиняли себе ущерб; друг друга одолетьжелающие вредили себе
तत् बल-अबल-वत् युद्धम् समेताः सर्व-योषितःtat bala-abala-vat yuddham sametāḥ sarva-yoṣitaḥтот бой сильного со слабым все собравшиеся женщины; тот сильнослабый бой сошедшиеся все женщины
ऊचुः परस्परम् राजन् स-अनुकम्पाः वरूथशःūcuḥ parasparam rājan sa-anukampāḥ varūthaśaḥговорили друг другу, о царь, с состраданием, толпами:; говорили друг другу, о царь, сострадательные толпами
महान् अयम् बत अ-धर्मः एषाम् राज-सभा-सदाम्mahān ayam bata a-dharmaḥ eṣām rāja-sabhā-sadām«велико, увы, это беззаконие сидящих в царском собрании,; великое это, увы, беззаконие этих царского собрания сидящих
ये बल-अबल-वत् युद्धम् राज्ञः अन्विच्छन्ति पश्यतःye bala-abala-vat yuddham rājñaḥ anvicchanti paśyataḥкоторые желают боя сильного со слабым на глазах у царя; которые сильнослабый бой царя желают смотрящего
क्व वज्र-सार-सर्व-अङ्गौ मल्लौ शैल-इन्द्र-सन्निभौkva vajra-sāra-sarva-aṅgau mallau śaila-indra-sannibhau«где два борца, у которых всё тело — крепость ваджры, подобные владыке гор,; где ваджрокрепкивсетелые борцы горвладыкеподобные
क्व च अति-सु-कुमार-अङ्गौ किशोरौ न आप्त-यौवनौkva ca ati-su-kumāra-aṅgau kiśorau na āpta-yauvanauи где двое отроков с весьма нежными телами, не достигшие юности?; где же весьманежнотелые отроки недостигшеюношеские
धर्म-व्यतिक्रमः हि अस्य समाजस्य ध्रुवम् भवेत्dharma-vyatikramaḥ hi asya samājasya dhruvam bhavet«ведь непременно будет преступление дхармы у этого собрания;; дхармы преступление ведь этого собрания непременно да будет
यत्र अ-धर्मः समुत्तिष्ठेत् न स्थेयम् तत्र कर्हिचित्yatra a-dharmaḥ samuttiṣṭhet na stheyam tatra karhicitгде поднимается беззаконие, там нельзя оставаться никогда; где беззаконие поднимается, не пребываемо там когда-либо
न सभाम् प्रविशेत् प्राज्ञः सभ्य-दोषान् अनुस्मरन्na sabhām praviśet prājñaḥ sabhya-doṣān anusmaran«разумный да не входит в собрание, помня о пороках собравшихся:; не в собрание да войдёт разумный собравшихся пороки помнящий
अ-ब्रुवन् विब्रुवन् अज्ञः नरः किल्बिषम् अश्नुतेa-bruvan vibruvan ajñaḥ naraḥ kilbiṣam aśnuteне говорящий, говорящий криво или незнающий человек вкушает вину»; неговорящий кривоговорящий незнающий человек вину вкушает
Литературный перевод

«Так, когда решение было обсуждено, Владыка, губитель Мадху, сошёлся затем с Чанурою, а сын Рохини — с Муштикою. Связав руками руки и стопами стопы, они тянули друг друга силою, желая одолеть; два локтя — локтями, колени — коленями, голову — головою, грудь — грудью, они били друг друга; кружением, отбрасыванием, обхватами, сбиванием с ног, наступанием и отступанием они теснили друг друга; поднятиями, вздёргиваниями, стряхиваниями и удержаниями, желая одолеть друг друга, они причиняли себе ущерб. Тот бой сильного со слабым все собравшиеся женщины говорили друг другу, о царь, с состраданием, толпами: „Велико, увы, это беззаконие сидящих в царском собрании, которые желают боя сильного со слабым на глазах у царя. Где два борца, у которых всё тело — крепость ваджры, подобные владыке гор, и где двое отроков с весьма нежными телами, не достигшие юности? Ведь непременно будет преступление дхармы у этого собрания; где поднимается беззаконие, там нельзя оставаться никогда. Разумный да не входит в собрание, помня о пороках собравшихся: не говорящий, говорящий криво или незнающий человек вкушает вину“».

Версия

5f6fc71f5685 · опубликовано 15 авг. 2026 г., 21:00:00 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами