«Однажды, взойдя на колесницу с обезьяньим стягом, Виджая, взяв лук Гандиву и два колчана с неистощимыми стрелами, вместе с Кришною, в доспехах, чтобы поохотиться, в великий лес, полный многих хищников и зверей, вошёл губитель вражьих героев. Там он пронзил стрелами тигров, вепрей, буйволов, руру, шарабх, гавай, носорогов, оленей, зайцев и дикобразов; слуги отнесли их царю — годных для жертвы, когда наступил [нужный] день. Мучимый жаждою, утомлённый, Бибхатсу пошёл к Ямуне; там, совершив омовение и выпив чистой воды, два великих колесничих, двое Кришн, увидели деву, идущую, прекрасную видом. Подойдя к ней — прекрасной станом, с прекрасными зубами, с прелестным лицом, — Пхальгуна, посланный другом, спросил лучшую из юных жён: „Кто ты, чья ты, прекраснобёдрая? Откуда и что желаешь сделать? Я полагаю, ты желаешь супруга; скажи всё, о прекрасная“. [Она сказала:] „Я дочь бога Савитара, желающая супругом Вишну — избранного, дающего дары; я предалась высшему подвижничеству. Не изберу иного супруга, о герой, кроме него — обители Шри; да будет доволен мною тот Владыка Мукунда, прибежище беззащитных. Я зовусь Калинди и живу в водах Ямуны, в доме, устроенном отцом, — покуда не [будет] лицезрения Ачьюты“. Так поведал Гудакеша Васудеве; и тот, зная [всё], посадив её на колесницу, пришёл к царю дхармы. Когда Кришна был упрошен, [он] для Партхов весьма дивный город велел устроить, пёстрый, через Вишвакармана. Владыка, живя там, желая сделать приятное своим, чтобы отдать огню Кхандаву, стал возничим Арджуны; тот огонь, довольный, дал лук, белых коней, колесницу, о царь, Арджуне — два неистощимых колчана и доспех, непробиваемый оружием. И Майя, спасённый от огня, поднёс другу собрание, в котором у Дурьодханы вышло заблуждение зрения о воде и суше. Он, отпущенный им и одобренный друзьями, вновь прибыл в Двараку, окружённый Сатьяки и прочими».