«Так царь Юдхиштхира, об убиении Джарасандхи вездесущим и о той мощи Кришны услышав, обрадованный, сказал ему: „Кто бы ни были наставники трёх миров, все миры, великие владыки — они несут, обретя труднообретаемое, на голове твоё повеление; [и] ты, лотосоокий, у жалких, мнящих себя владыками, принимаешь повеление, о безмерный; то — крайнее подражание. Ведь у единого, недвойственного Брахмана, высшей Самости, жар не возрастает и не убывает от деяний — как у солнца. Нет ведь у тебя, о непобедимый, [и] у преданных, о Мадхава, разделяющего разумения: „моё“, „я“, „ты“, „твоё“, — как искажение у скотов“. Сказав так, в жертвенное время он избрал подобающих жрецов, одобренный Кришною, — сын Притхи, — брахманов, знатоков Брахмана: Двайпаяна, Бхарадваджа, Суманту, Гаутама, Асита, Васиштха, Чьявана, Канва, Майтрея, Каваша, Трита, Вишвамитра, Вамадева, Сумати, Джаймини, Крату, Пайла, Парашара, Гарга и Вайшампаяна, Атхарван, Кашьяпа, Дхаумья, Рама Бхаргава, Асури, Витихотра, Мадхуччхандас, Вирасена, Акритаврана. Приглашены были также и иные — Дрона, Бхишма, Крипа и прочие, Дхритараштра с сыновьями и Видура, великоразумный; брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры, желающие увидеть жертвоприношение, туда пришли — все цари и подданные царей, о царь».