पर्जन्यः शत-वर्षाणि भूमौ राजन् न वर्षति
तदा निरन्ने ह्य् अन्योन्यं भक्ष्यमाणाः क्षुधार्दिताः
क्षयं यास्यन्ति शनकैः कालेनोपद्रुताः प्रजाः
सामुद्रं दैहिकं भौमं रसं सांवर्तको रविः
रश्मिभिः पिबते घोरैः सर्वं नैव विमुञ्चति
ततः संवर्तको वह्निः सङ्कर्षण-मुखोत्थितः
दहत्य् अनिल-वेगोत्थः शून्यान् भू-विवरान् अथ
उपर्य् अधः समन्ताच् च शिखाभिर् वह्नि-सूर्ययोः
दह्यमानं विभात्य् अण्डं दग्ध-गोमय-पिण्ड-वत्
ततः प्रचण्ड-पवनो वर्षाणाम् अधिकं शतम्
परः सांवर्तको वाति धूम्रं खं रजसावृतम्
ततो मेघ-कुलान्य् अङ्ग चित्र वर्णान्य् अनेकशः
शतं वर्षाणि वर्षन्ति नदन्ति रभस-स्वनैः
तत एकोदकं विश्वं ब्रह्माण्ड-विवरान्तरम्
parjanyaḥ śata-varṣāṇi bhūmau rājan na varṣati
tadā niranne hy anyonyaṃ bhakṣyamāṇāḥ kṣudhārditāḥ
kṣayaṃ yāsyanti śanakaiḥ kālenopadrutāḥ prajāḥ
sāmudraṃ daihikaṃ bhaumaṃ rasaṃ sāṃvartako raviḥ
raśmibhiḥ pibate ghoraiḥ sarvaṃ naiva vimuñcati
tataḥ saṃvartako vahniḥ saṅkarṣaṇa-mukhotthitaḥ
dahaty anila-vegotthaḥ śūnyān bhū-vivarān atha
upary adhaḥ samantāc ca śikhābhir vahni-sūryayoḥ
dahyamānaṃ vibhāty aṇḍaṃ dagdha-gomaya-piṇḍa-vat
tataḥ pracaṇḍa-pavano varṣāṇām adhikaṃ śatam
paraḥ sāṃvartako vāti dhūmraṃ khaṃ rajasāvṛtam
tato megha-kulāny aṅga citra varṇāny anekaśaḥ
śataṃ varṣāṇi varṣanti nadanti rabhasa-svanaiḥ
tata ekodakaṃ viśvaṃ brahmāṇḍa-vivarāntaram
«Сто лет, о царь, Парджанья не проливает дождя на землю; тогда, при отсутствии пищи, поедая друг друга, терзаемые голодом, подданные мало-помалу пойдут к гибели, теснимые временем. Океанский, телесный и земной сок солнце Самвартака пьёт страшными лучами — всё, и вовсе не отпускает. Затем огонь Самвартака, поднявшийся из уст Санкаршаны, сжигает, поднятый напором ветра, опустевшие расселины земли; сверху, снизу и со всех сторон языками огня и солнца пылающее яйцо сияет, как сожжённый ком коровьего навоза. Затем неистовый ветер более ста лет дует, высший Самвартака; небо, дымное, покрыто пылью. Затем сонмы облаков, милый, пёстрых, многообразных, сто лет проливают дожди, гремя стремительными раскатами; и затем вселенная — одна вода, внутренность полости яйца Брахмы».
4dc492ea7b6c · опубликовано 16 авг. 2026 г., 18:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Шата-варшани на варшати — «сто лет не проливает дождя». Конец мира начинается не с огня и не с потопа, а с того, что перестаёт идти дождь. Ничего сверхъестественного: просто сто лет засухи. Гибель начата самым обыкновенным бедствием, и потому первые её приметы неотличимы от обычного неурожая.
Аньоньям бхакшьяманах — «поедая друг друга». Итог засухи описан одной строкой и без подробностей: люди едят людей. И глагол стоит в страдательном — «бхакшьяманах», поедаемые. Сказано не «убивают», а «поедаемы»; и гибель названа медленной — «шанакаих», мало-помалу, — что страшнее внезапной.
Самвартако равих — «солнце Самвартака». Солнцу дано имя по его делу: «самвартака» — свёртывающее. Оно пьёт три сока — океанский, телесный и земной — и «на эва вимунчати», вовсе не отпускает. Обычный круговорот воды остановлен на половине: испарение есть, возвращения нет.
Санкаршана-мукха-уттхитах — «поднявшийся из уст Санкаршаны». Огонь назван не стихийным: у него есть источник и имя. И он тоже «самвартака», свёртывающий. Сжигает он «шуньян бху-виваран» — уже опустевшие расселины земли. Огонь приходит туда, где никого не осталось, и потому он не убийца, а завершитель.
Дагдха-гомая-пинда-ват — «как сожжённый ком коровьего навоза». Сравнение для пылающей вселенной выбрано из хозяйственного обихода — тлеющая кизячная лепёшка. Не «как звезда» и не «как жертвенный огонь». Величайшее сожжение уподоблено самому дешёвому топливу, и в этом вся мера отношения к сгорающему.
Эка-удакам вишвам — «вселенная — одна вода». Четыре стихии отработали по очереди и каждая по сту лет с лишним: не было воды, жгло солнце и огонь, дул ветер, лили дожди. Итог — «эка-удака», сплошная вода. Конец описан не пустотою, а однородностью: осталось всё то же вещество, но без различий, — и потому следующий отрывок займётся тем, как исчезают сами различия.