विनायकस्य जननीमुपतिष्ठेत्ततोऽम्बिकाम् । दूर्वासर्षपपुष्पाणां दत्त्वा पुष्पाञ्जलित्रयम्
रूपं देहि यशो देहि भगं भगवति देहि मे । पुत्रान्देहि धनं देहि सर्वान्कामांश्च देहि मे ॥ अचलां बुद्धिं मे देहि धरायां ख्यातिमेव च
ततः शुक्लाम्बरधरः शुक्लमाल्यानुलेपनः । भोजयेद् ब्राह्मणान्दद्याद्वस्त्रयुग्मं गुरोरपि
एवं विनायकं पूज्य ग्रहांश्चैव विधानतः । कर्मणां फलमाप्नोति श्रियं प्राप्नोत्यनुत्तमाम्
आदित्यस्य सदा पूजां तिलकं स्वामिनस्तथा । विनायकपतेश्चैव सर्वसिद्धिमवाप्नुयात्
vināyakasya jananīmupatiṣṭhettato'mbikām | dūrvāsarṣapapuṣpāṇāṃ dattvā puṣpāñjalitrayam
rūpaṃ dehi yaśo dehi bhagaṃ bhagavati dehi me | putrāndehi dhanaṃ dehi sarvānkāmāṃśca dehi me || acalāṃ buddhiṃ me dehi dharāyāṃ khyātimeva ca
tataḥ śuklāmbaradharaḥ śuklamālyānulepanaḥ | bhojayed brāhmaṇāndadyādvastrayugmaṃ gurorapi
evaṃ vināyakaṃ pūjya grahāṃścaiva vidhānataḥ | karmaṇāṃ phalamāpnoti śriyaṃ prāpnotyanuttamām
ādityasya sadā pūjāṃ tilakaṃ svāminastathā | vināyakapateścaiva sarvasiddhimavāpnuyāt
«„Затем да предстанет матери Винаяки, Амбике, поднеся три пригоршни цветов — дурвы, горчицы и цветов: „Красоту дай, славу дай, долю, о владычица, дай мне; сыновей дай, богатство дай, и все желания дай мне; непоколебимый разум мне дай и славу на земле“. Затем, облачённый в белые одежды, с белым венком и умащением, да накормит брахманов и да даст пару одежд наставнику. Так почтив Винаяку и планеты по чину, обретает плод дел и обретает наилучшее благополучие. А постоянным почитанием Солнца и знаком владыки, и владыки Винаяки, — обретает всякое совершенство“».
इति श्री भविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि चतुर्थीकल्पवर्णनं नाम त्रयोविंशोऽध्यायः
fdb1d8772506 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 06:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Винаякасья джананим упатиштхет — «да предстанет матери Винаяки». Обряд, начатый против сына, кончается обращением к матери. Просят не у того, кто мешает, а у той, кто над ним. Помеху обходят через мать помехотворца.
Дурва-саршапа-пушпанам — «дурвы, горчицы и цветов». Подношение самое дешёвое: трава дурва, горчица, цветы. Богине приносят то, что растёт под ногами. Прошение о богатстве оплачено травою.
Рупам дехи яшо дехи — «красоту дай, славу дай». Молитва построена одним глаголом, повторённым шесть раз: дай, дай, дай. Ни украшений, ни доводов. Просьба высказана без всякой обходительности.
Ачалам буддхим ме дехи — «непоколебимый разум мне дай». После красоты, славы, сыновей и богатства просят разум — и не острый, а непоколебимый. Из всего списка это единственное, чего не отнимут. Последним в перечне желаний назван твёрдый ум.
Шукламбарадхарах шукла-мальянулепанах — «в белых одеждах, с белым венком и умащением». Одержимый, чьи сны были полны бритоголовых и охряного, наряжается в белое. Цвет назначен в противовес виденному. Исцелённого одевают наперекор его снам.
Грахамш чаива видханатах — «и планеты по чину». Рядом с Винаякой почитают планеты — те же, что перечислены в начале обряда. Неудачу здесь возводят и к бесу, и к небесным телам разом. Причину бедствия ищут сразу в двух местах.