क्षुतं राज्ञां सकृद्द्विस्त्रिर्नादितं ह्रादितं तथा । दीर्घायुषां प्रयुक्तं ते हसितं च विदुर्बुधाः
पद्मपत्रनिभे नेत्रे धनिनां शिवनन्दन । भार्गवीमाप्नुयात्सोऽपि रक्तान्ते यस्य लोचने
मधुपिङ्गैर्महात्मानो नरा ज्ञेयाः सुराधिप । भीरवो हि कृशाक्षास्तु चौरा मण्डलचक्रकैः
हयः केकरनेत्रास्तु गम्भीरैरर्थसम्पदः । नीलोत्पलाभैर्वेदविदो भृशं कृष्णैस्तथार्थिता ॥ मन्त्रित्वं स्थूलसुदृशो वदन्ति भुवि तद्विदः
श्यामाक्षाः सुभगा ज्ञेया दीनाक्षैभ्र दरिद्रता । विस्तीर्णैर्भोगिनो श्रेया विपुलैश्च तथा गुह
अभ्युन्नताभिर्ह्रस्वायुर्विशालाभिः सुखी भवेत् । दरिद्रो विषमाभिस्तु ततो ज्ञेयः सुरोत्तम
kṣutaṃ rājñāṃ sakṛddvistrirnāditaṃ hrāditaṃ tathā | dīrghāyuṣāṃ prayuktaṃ te hasitaṃ ca vidurbudhāḥ
padmapatranibhe netre dhanināṃ śivanandana | bhārgavīmāpnuyātso'pi raktānte yasya locane
madhupiṅgairmahātmāno narā jñeyāḥ surādhipa | bhīravo hi kṛśākṣāstu caurā maṇḍalacakrakaiḥ
hayaḥ kekaranetrāstu gambhīrairarthasampadaḥ | nīlotpalābhairvedavido bhṛśaṃ kṛṣṇaistathārthitā || mantritvaṃ sthūlasudṛśo vadanti bhuvi tadvidaḥ
śyāmākṣāḥ subhagā jñeyā dīnākṣaibhra daridratā | vistīrṇairbhogino śreyā vipulaiśca tathā guha
abhyunnatābhirhrasvāyurviśālābhiḥ sukhī bhavet | daridro viṣamābhistu tato jñeyaḥ surottama
«„Чиханье у царей — раз, дважды, трижды, звучное и раскатистое, а также применённое; и смех их знают мудрые как у долголетних. Глаза, подобные лепестку лотоса, — у богатых, о радость Шивы; и тот обретает Бхаргави, у кого уголки глаз алы. С медово-рыжими да будут признаны люди великие духом, о владыка богов; робки худоглазые, а воры — с круглыми, как колёса. С косящими глазами — конь; при глубоких — достаток имущества; с подобными синему лотосу — знатоки Вед, а с весьма чёрными — просители; советничество же у большеглазых — так говорят знающие это на земле. Темноглазые да будут признаны счастливцами, а при жалких глазах — нищета; при просторных — наслаждающиеся, и при обширных также, о Гуха. При приподнятых — недолговечен, при широких бывает счастлив; а при неровных да будет признан нищим, о лучший из богов“».
c9ef6e0bdc1b · опубликовано 19 авг. 2026 г., 07:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Кшутам раджнам сакрид двис трир — «чиханье у царей — раз, дважды, трижды». Чиханье сосчитано и объявлено царским, если оно звучное и раскатистое. Приметы дошли до непроизвольного. Сосчитано даже то, чем нельзя управлять.
Хаситам ча видур будхах — «и смех их знают мудрые». Смех впервые назван приметою, и приметою долголетия. Дальше он ещё вернётся, и уже с толком. Смех включён в перечень наравне с костью.
Мадху-пингаир махатмано — «с медово-рыжими — великие духом». Тот же медово-рыжий глаз, который в прошлой главе не покидала Шри. Признак повторён и повышен: там богатство, здесь величие души. Одна примета от главы к главе растёт в цене.
Бхираво хи кришакшас ту — «робки худоглазые». Прищуренный, ввалившийся глаз назван приметою робости. Здесь наблюдение почти совпадает с тем, как мы и правда читаем лицо. Наука подошла к тому, что и мы читаем по глазам.
Нилотпалабхаир ведавидо — «с подобными синему лотосу — знатоки Вед». Синеватый отлив белка отдан учёным. Приметы разложены по ремёслам: учёный, советник, вор, проситель. Занятие снова вычитано из цвета.
Динакшаир хи даридрата — «при жалких глазах — нищета». Слово «дина» — жалкий, приниженный — описывает не строение глаза, а взгляд. Здесь книга впервые называет приметою не форму, а выражение. Впервые прочитан взгляд, а не глазница.