वस्त्रपूतेन तोयेन यद्यर्कं स्नापयेत्सकृत् ॥ स सर्वकामतृप्तात्मा राकाधिपपुरं व्रजेत्
आपो हिष्ठेति जप्येन गंगातोयेन भारत ॥ गैरिकेण विमानेन ब्रह्मलोके महीयते
कर्पूरागुरुतोयेन योऽर्कं स्नापयते सकृत् ॥ स्नाप्य भानुं सकृन्मन्त्रैः सप्तम्यां समुपोषितः ॥ स कुलानेकविंशतिमुत्तार्य रविमाव्रजेत्
पितृनुद्दिश्य यो भानुं स्नापयेच्छीतवारिणा ॥ तृप्ताः स्वर्ग व्रजंत्याशु पितरो नरकादपि
भानुं शीतांबुना स्नाप्य धारोष्णपयसा सह ॥ स्नाप्य पश्चाद्व्रतेनेशमग्निलोके महीयते
एतत्स्नानत्रयं कृत्वा पूजयित्वा तु भारत ॥ अश्वमेधसहस्रस्य फलं प्राप्नोति मानवः
vastrapūtena toyena yadyarkaṃ snāpayetsakṛt || sa sarvakāmatṛptātmā rākādhipapuraṃ vrajet
āpo hiṣṭheti japyena gaṃgātoyena bhārata || gairikeṇa vimānena brahmaloke mahīyate
karpūrāgurutoyena yo'rkaṃ snāpayate sakṛt || snāpya bhānuṃ sakṛnmantraiḥ saptamyāṃ samupoṣitaḥ || sa kulānekaviṃśatimuttārya ravimāvrajet
pitṛnuddiśya yo bhānuṃ snāpayecchītavāriṇā || tṛptāḥ svarga vrajaṃtyāśu pitaro narakādapi
bhānuṃ śītāṃbunā snāpya dhāroṣṇapayasā saha || snāpya paścādvrateneśamagniloke mahīyate
etatsnānatrayaṃ kṛtvā pūjayitvā tu bhārata || aśvamedhasahasrasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ
«„Если хоть раз омоет Арку водою, сквозь ткань процеженною, — тот, всеми желаниями насыщенный душою, идёт во град Владыки полнолуния. С шёпотом «апо хи штха» водою Ганги, о Бхарата, — на охряной летучей колеснице величается в мире Брахмы. Кто хоть раз омоет Арку водою с камфарою и агуру; кто, омыв Бхану однажды с заклинаниями, на седьмой день постившись, — тот, переправив двадцать одно поколение рода, идёт к Рави. Кто ради отцов омоет Бхану холодною водою — насытившись, скоро идут отцы в небо, и из ада тоже. Омыв Бхану холодною водою вместе с парным молоком, а после омыв владыку по обету, величается он в мире Огня. Сотворив эти три омовения и почтив, о Бхарата, обретает человек плод тысячи конских жертв“».
8c3f312da0c9 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 18:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вастра-путена тоена — «водою, сквозь ткань процеженною». Правило то же, что в прошлой главе: цедить, чтобы не погубить живого. Правило то же, что в прошлой главе: цедить, чтобы не погубить живого.
Апо хи штхети джапьена — «с шёпотом «апо хи штха»». Названо начало известного ведийского стиха о водах: заклинание при омовении берут по смыслу. Названо начало ведийского стиха о водах: заклинание при омовении берут по смыслу.
Са куланека-вимшатим уттарья — «переправив двадцать одно поколение». Глагол «переправить» держит образ переправы через реку. Глагол «переправить» держит образ переправы через реку.
Питрин уддишья йо бханум — «ради отцов». Обряд можно творить не за себя: плод переводится на умерших. Обряд можно творить не за себя: плод переводится на умерших.
Триптах сваргам враджантй ашу питаро наракад апи — «идут в небо — и из ада тоже». Сказано круто: даже попавших в ад оттуда выводят. Сказано круто: даже попавших в ад оттуда выводят.
Дхарошна-паяса саха — «вместе с парным молоком». Молоко берут прямо из-под коровы, ещё тёплое. Молоко берут прямо из-под коровы, ещё тёплое.