Śrī-Kṛṣṇa
दशावतारचरित्रव्रतवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ पूर्वं कृतयुगस्यादौ भृगोर्भार्या महासती ॥ दिव्यारामाश्रमे रम्या गृहकार्यैकतत्परा
बभूव सा भृगोर्नित्यं हृदयेप्सितकारिणी ॥ तस्यां मुनिर्महातेजा अग्निहोत्रं निधाय च
विष्णोस्त्रासाद्दानवानां कुलत्राणसमाकुलम् ॥ मुक्त्वा युद्धस्थितं पार्श्वे समर्प्य मुनिपुङ्गवः
दत्त्वा निक्षेपकं सर्वं दिव्यायै सुमहातपाः ॥ । जगाम हिमवत्पार्श्वे हरं तोषयितुं रहः
संजीवनीकृते नित्यं कणैर्धूममधोमुखः ॥ पपौ दानवराजस्य विजयाय पुरोहितः
daśāvatāracaritravratavarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || pūrvaṃ kṛtayugasyādau bhṛgorbhāryā mahāsatī || divyārāmāśrame ramyā gṛhakāryaikatatparā
babhūva sā bhṛgornityaṃ hṛdayepsitakāriṇī || tasyāṃ munirmahātejā agnihotraṃ nidhāya ca
viṣṇostrāsāddānavānāṃ kulatrāṇasamākulam || muktvā yuddhasthitaṃ pārśve samarpya munipuṅgavaḥ
dattvā nikṣepakaṃ sarvaṃ divyāyai sumahātapāḥ || | jagāma himavatpārśve haraṃ toṣayituṃ rahaḥ
saṃjīvanīkṛte nityaṃ kaṇairdhūmamadhomukhaḥ || papau dānavarājasya vijayāya purohitaḥ
«Шри-Кришна сказал: „Некогда, в начале века Крита, жена Бхригу, весьма добродетельная, — Дивья, в отрадной обители, всецело преданная домашнему делу, — была той, что всегда творила желанное сердцу Бхригу. Оставив у неё огонь-агнихотру, великий сиянием подвижник, встревоженный охранением рода данавов от страха перед Вишну, — отпустив стоявших в битве и вручив их ей, отдав Дивье всё, положенное на сохранение, — ушёл к склону Химавата втайне умилостивлять Хару. Ради оживляющего знания, вниз лицом, по крупицам пил он дым, — домашний жрец, ради победы царя данавов“».
303bdf73ac54 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 18:10:54 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Гриха-карьяика-татпара — «всецело преданная домашнему делу». О ней сказано первым делом, что она вела хозяйство. Определение бытовое, и его стоит запомнить: дальше её убьют. О женщине, которую убьют, сперва сказано, что она вела дом.
Хридаепсита-карини — «творившая желанное сердцу». Второе определение — о согласии с мужем. Ни подвига, ни знания за нею не названо. Достоинства её перечислены домашние, и других нет.
Кула-трана-самакулам — «встревоженный охранением рода». Бхригу озабочен тем, чтобы уберечь род данавов. Он их домашний жрец, и это сказано прямо. Подвижник назван служителем той стороны, которую сочтут враждебной.
Даттва никшепакам сарвам дивьяи — «отдав Дивье всё, положенное на сохранение». Уходя, он оставляет ей на попечение и огонь, и людей. Она принимает укрываемых как поклажу на хранение. Женщина оставлена сторожить чужие жизни, отданные ей на сохранение.
Канаир дхумам адхомукхах — «вниз лицом, по крупицам пил дым». Подвиг описан вещественно: висит вниз головой и вдыхает дым. Ни созерцания, ни молитвы. Подвижничество описано как телесное истязание, а не как размышление.
Данава-раджасья виджаяя — «ради победы царя данавов». Цель подвига названа без обиняков: он добывает оживляющее знание для войны. Обе стороны в этой повести делают своё дело. Подвиг совершается ради военной победы, и это не скрыто.