Śrī-Kṛṣṇa
स दृष्ट्वाथ वणिक्छ्रेष्ठमिदं वचनमब्रवीत् ॥ अस्मिन्वै निर्जले देशे गमनं भवतः कथम्
तमुवाच वणिग्धीमान्सार्थभ्रष्टस्य चैव मे ॥ प्रवेशो दैवयोगेन पूर्वकर्मकृतेन तु
तृष्णा मां बाधतेऽत्यर्थं क्षुद्दुनोति भृशं तथा ॥ प्राणाः कंठमनुप्राप्ता वचनं नश्यतीव मे ॥ अत्रोपायं न पश्यामि जीवेयं येन केनचित्
॥ कृष्ण उवाच ॥ ॥ इत्येवमुक्ते प्रेतस्तं वणिजं वाक्यमब्रवीत् ॥ पुंनागमिममाश्रित्य प्रतीक्षस्व मुहूर्तकम्
कृतातिथ्यो यथालाभं गमिष्यसि यथासुखम् ॥ एवमुक्तस्तथा चक्रे स वणिक्तृष्णयार्दितः
मध्याह्नसमये प्राप्ते ततस्तं देशमागतः ॥ पुन्नागवृक्षात्करको वारिधारामनोरमः ॥ दध्योदनसमायुक्तो वर्धमानेन संयुतः
sa dṛṣṭvātha vaṇikchreṣṭhamidaṃ vacanamabravīt || asminvai nirjale deśe gamanaṃ bhavataḥ katham
tamuvāca vaṇigdhīmānsārthabhraṣṭasya caiva me || praveśo daivayogena pūrvakarmakṛtena tu
tṛṣṇā māṃ bādhate'tyarthaṃ kṣuddunoti bhṛśaṃ tathā || prāṇāḥ kaṃṭhamanuprāptā vacanaṃ naśyatīva me || atropāyaṃ na paśyāmi jīveyaṃ yena kenacit
|| kṛṣṇa uvāca || || ityevamukte pretastaṃ vaṇijaṃ vākyamabravīt || puṃnāgamimamāśritya pratīkṣasva muhūrtakam
kṛtātithyo yathālābhaṃ gamiṣyasi yathāsukham || evamuktastathā cakre sa vaṇiktṛṣṇayārditaḥ
madhyāhnasamaye prāpte tatastaṃ deśamāgataḥ || punnāgavṛkṣātkarako vāridhārāmanoramaḥ || dadhyodanasamāyukto vardhamānena saṃyutaḥ
«„Увидев того лучшего из купцов, он сказал такое слово: „Как же в эту безводную землю пришёл ты?“ Сказал ему разумный купец: „Отбился я от каравана, а вступление моё — сложением судьбы, сотворённой прежними делами. Жажда томит меня безмерно, и голод жестоко гложет; дыхание подступило к горлу, речь моя будто гибнет. Не вижу я здесь средства, каким бы мне выжить“. Кришна сказал: „На это прет сказал купцу такое слово: „Прибегнув к этому дереву пуннага, обожди малый час. Приняв гостеприимство, по достатку, пойдёшь ты как тебе угодно“. Так сказанный, купец, терзаемый жаждою, так и сделал. Когда настала полуденная пора, тогда явился в то место с дерева пуннага водонос с отрадною струёю воды, с простоквашею и варёным рисом, вместе с сосудом вардхаманою“».
325636842f9e · опубликовано 21 авг. 2026 г., 03:58:59 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Гаманам бхаватах катхам — «как же... пришёл ты?». Первое слово владыки претов — не угроза, а вопрос о том, как человек сюда попал. Встреча начинается с участия. Мертвец начинает разговор с участия, а не с угрозы.
Пурва-карма-критена — «сотворённой прежними делами». Купец сам объясняет беду прежними делами. Вины на других он не кладёт. Попавший в беду толкует её как последствие собственных дел.
Пранах кантхам анупрапта — «дыхание подступило к горлу». Умирание описано оборотом, взятым из обихода: дыхание дошло до горла. Слова тут же и не хватает. Крайняя слабость показана через то, что речь обрывается.
Пратикшасва мухуртакам — «обожди малый час». Помощь обещана не сразу, а к сроку. Мертвец знает распорядок своей пустыни и живёт по часам. У обитателя пустыни есть свой распорядок, и он назначает время.
Критатитхьо ятхалабхам — «приняв гостеприимство, по достатку». Он оговаривает, что даст, чем богат. Учтивость хозяина соблюдена там, где хозяин — прет. Правила гостеприимства соблюдает тот, у кого нет ни дома, ни тела.
Пуннага-врикшат карако — «с дерева пуннага — водонос». Пища падает с дерева в назначенный час. Чудо описано буднично, как ежедневная выдача. Чудо изложено как обыденная ежедневная выдача пищи.