Śrī-Kṛṣṇa
तस्माद्यद्युज्यते देवकार्येऽस्मिंस्तद्विधीयताम् ॥ अथाह भगवान्विष्णुः सुरब्रह्मर्षिसन्निधौ
सिनीवाली कुहूर्नाम तस्यां नष्टः क्षपाकरः ॥ विनष्टोऽपि पुनर्जन्म प्राप्स्यतीति न संशयः
राकां चानुमतिं प्राप्य वृद्धिरस्य भविष्यति ॥ आप्यायितश्च श्रुत्युक्तैः पितृपिण्डैः समंत्रकैः ॥ ब्राह्मणैर्हव्यकव्यानि देवेभ्यः प्रापयिष्यति
वृद्धिः कृष्णेन चैवास्य न च जातस्य भूयसी ॥ एवमेव विधिर्दृष्टस्तस्याप्याय नमेव मे
अमोघस्य न मोघत्वं भविष्यति कदाचन ॥ शप्तश्च सोमो दक्षेण स चावश्यं भविष्यति
सुदर्शनस्य च प्रीतिरेवमेव भविष्यति ॥ एवमस्त्विति देवेश यद्भवान्प्रब्रवीति वै
tasmādyadyujyate devakārye'smiṃstadvidhīyatām || athāha bhagavānviṣṇuḥ surabrahmarṣisannidhau
sinīvālī kuhūrnāma tasyāṃ naṣṭaḥ kṣapākaraḥ || vinaṣṭo'pi punarjanma prāpsyatīti na saṃśayaḥ
rākāṃ cānumatiṃ prāpya vṛddhirasya bhaviṣyati || āpyāyitaśca śrutyuktaiḥ pitṛpiṇḍaiḥ samaṃtrakaiḥ || brāhmaṇairhavyakavyāni devebhyaḥ prāpayiṣyati
vṛddhiḥ kṛṣṇena caivāsya na ca jātasya bhūyasī || evameva vidhirdṛṣṭastasyāpyāya nameva me
amoghasya na moghatvaṃ bhaviṣyati kadācana || śaptaśca somo dakṣeṇa sa cāvaśyaṃ bhaviṣyati
sudarśanasya ca prītirevameva bhaviṣyati || evamastviti deveśa yadbhavānprabravīti vai
«„И сказал владыка Вишну в присутствии богов и брахманских провидцев: „В дни, зовущиеся Синивали и Куху, творец ночи пропадает; и, погибнув, снова обретёт рождение — в том нет сомнения. Достигнув Раки и Анумати, будет у него прибывание. И, насыщаемый поминальными комками с заклинаниями, как сказано в шрути, через брахманов доставит он богам жертвы и поминальные дары. И прибывание его — тёмною половиною, и у рождённого не более того. Таков и усмотрен устав; насыщение его — это и есть моё. У безошибочного никогда не будет тщетности; и проклят Сома Дакшею, и то непременно сбудется. И удовлетворение Сударшаны будет именно таково“».
72e249524d5c · опубликовано 21 авг. 2026 г., 06:27:01 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Синивали кухур нама — «Синивали и Куху». Названы дни исчезновения месяца. Приговор выведен из того, что и так видно на небе. Приговор выведен из того, что и так видно на небе: дни исчезновения месяца.
Винаштхо 'пи пунар джанма — «погибнув, снова обретёт рождение». Он гибнет и родится каждый месяц. Наказание оказывается уже действующим, и добавлять к нему нечего. Наказание оказывается уже действующим: он гибнет и родится каждый месяц.
Ракам чанумтим прапья — «достигнув Раки и Анумати». За убыванием следует прибывание. Приговор устроен так, что в нём есть и возврат. Приговор устроен так, что в нём есть и возврат: за убыванием следует прибывание.
Питри-пиндаих самантракаих — «поминальными комками с заклинаниями». Восстанавливают его люди — своими поминками по умершим. Небесное поставлено в зависимость от земного обряда. Небесное поставлено в зависимость от земного обряда: месяц восстанавливают людские поминки.
Амогхасья на могхатвам — «у безошибочного не будет тщетности». Оружие не должно вернуться впустую — и потому приговор объявляют его действием. Честь оружия сберегли толкованием. Честь оружия сберегли толкованием: приговор объявлен его действием.
Шапташ ча сомо дакшена — «проклят Сома Дакшею». Прежнее проклятие Дакши привлечено как уже вынесенный приговор. Нового не выносят, а исполняют старое. Нового приговора не выносят, а признают исполняемым старое проклятие.