Śrī-Kṛṣṇa
मित्राण्यमित्रान्मध्यस्थान्परान्स्वांश्च पुनः पुनः ॥ अत्यर्थमपकारेण नोपकारेण चिन्तयेत्
ततश्च प्रयतः कुर्यादुत्सर्गं सर्वकर्मणाम् ॥ शुभाशुभानां राजेन्द्र वाक्यं चेदमुदीरयेत्
परित्यजाम्यहं भोगांस्त्यजामि सुहृदोऽखिलान् ॥ भोजनं हि मयोत्सृष्टमुत्सृष्टमनुलेपनम्
स्रग्भूषणादिकं गेयं दानमासनमेव च ॥ होमादयः परार्था ये ये च नित्यक्रमागताः
नैमित्तिकास्तथा काम्याः श्राद्धधर्मादयोज्झिताः ॥ त्यक्ताश्चाश्रमिका धर्मा वर्णधर्मास्तथोज्झिताः
पद्भ्यां कराभ्यां विहरन्कुर्वाणः कर्म चोद्वहन् ॥ न पापं कस्यचिन्न्याय्याः प्राणिनः संतु निर्भयाः
mitrāṇyamitrānmadhyasthānparānsvāṃśca punaḥ punaḥ || atyarthamapakāreṇa nopakāreṇa cintayet
tataśca prayataḥ kuryādutsargaṃ sarvakarmaṇām || śubhāśubhānāṃ rājendra vākyaṃ cedamudīrayet
parityajāmyahaṃ bhogāṃstyajāmi suhṛdo'khilān || bhojanaṃ hi mayotsṛṣṭamutsṛṣṭamanulepanam
sragbhūṣaṇādikaṃ geyaṃ dānamāsanameva ca || homādayaḥ parārthā ye ye ca nityakramāgatāḥ
naimittikāstathā kāmyāḥ śrāddhadharmādayojjhitāḥ || tyaktāścāśramikā dharmā varṇadharmāstathojjhitāḥ
padbhyāṃ karābhyāṃ viharankurvāṇaḥ karma codvahan || na pāpaṃ kasyacinnyāyyāḥ prāṇinaḥ saṃtu nirbhayāḥ
«„Друзей, недругов, средних, чужих и своих — снова и снова да мыслит он о них не чрез вред и не чрез пользу. Затем, сосредоточенный, да сотворит он отложение всех дел, благих и неблагих, о царь царей, и да возгласит сию речь: «Оставляю я наслаждения, оставляю всех друзей; отложена мною еда, отложено притиранье, венок, украшение и прочее, пение, даяние и самое сиденье. Возлияния и прочее, что ради других, и что приходит чином повседневным, случайные и по желанию, шраддха-закон и прочее — оставлены; оставлены и уставные законы, и сословные законы отброшены. Ходя ногами и руками, творя дела и неся ношу, — да не будет никому вреда; да будут живые бесстрашны“».
56540e6653d3 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 09:21:05 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Митраньямитран мадхьястхан — «друзей, недругов, средних». Всех кладут в один ряд и думают о них одинаково. Ровность названа делом, а не чувством. Всех кладут в один ряд: ровность названа делом, а не чувством.
Напакарена чинтаед — «не чрез вред и не чрез пользу». Перестают считать, кто чем ему полезен и вреден. Отменена самая мерка. Перестают считать, кто чем полезен и вреден: отменена самая мерка.
Шубхашубханам утсаргам — «отложение благих и неблагих». Отлагают не одни грехи, но и заслуги. Доброе дело оставляют наравне с дурным. Отлагают не одни грехи, но и заслуги.
Тьякташ чашрамика дхарма варнадхармас татходжджхитах — «оставлены уставные и сословные законы». Сословие и уклад жизни отброшены прямо. Так это здесь и сказано. Сословие и уклад жизни отброшены прямо: так это здесь и сказано.
Бходжанам хи майотсриштам — «отложена мною еда». Список оставляемого домашний: еда, притиранье, венок, пение, сиденье. Прощаются с обиходом, а не с отвлечённостями. Прощаются с обиходом: еда, притиранье, венок, пение, сиденье.
Пранинах санту нирбхаях — «да будут живые бесстрашны». После всех отречений первое положительное слово — о безопасности других. Отказавшись от всего, объявляют мир. После всех отречений первое положительное слово — о безопасности других.