Śrī-Kṛṣṇa
दीनानाथविशिष्टेभ्यः श्रोत्रियेभ्यश्च दापयेत् ॥ भोजनं शोभनं दत्त्वा ततः सर्वं प्रसिद्ध्यति
आयुश्च लभते दीर्घं शत्रून्विजयते क्षणात् ॥ दुर्गाणि चास्य सिद्यन्ति पुत्रांश्च लभते शुभान्
यथाशस्त्रप्रहाराणां कवचं वारणं भवेत् ॥ तथा दैवोपघातानां शान्तिर्भवति वारणम्
अहिंसकस्य दांतस्य धर्मार्जितधनस्य च ॥ दयादाक्षिण्ययुक्तस्य सर्वे सानुग्रहा ग्रहाः
अर्थान्समर्थयति वर्द्धयते च धर्मं कामं प्रसाधयति तस्य पिनष्टि पापम् ॥ यः कारयेत्सकलदोषहरीं समर्थां शांतिं प्रशांतहृदयः पुरुषः सदैव
dīnānāthaviśiṣṭebhyaḥ śrotriyebhyaśca dāpayet || bhojanaṃ śobhanaṃ dattvā tataḥ sarvaṃ prasiddhyati
āyuśca labhate dīrghaṃ śatrūnvijayate kṣaṇāt || durgāṇi cāsya sidyanti putrāṃśca labhate śubhān
yathāśastraprahārāṇāṃ kavacaṃ vāraṇaṃ bhavet || tathā daivopaghātānāṃ śāntirbhavati vāraṇam
ahiṃsakasya dāṃtasya dharmārjitadhanasya ca || dayādākṣiṇyayuktasya sarve sānugrahā grahāḥ
arthānsamarthayati varddhayate ca dharmaṃ kāmaṃ prasādhayati tasya pinaṣṭi pāpam || yaḥ kārayetsakaladoṣaharīṃ samarthāṃ śāṃtiṃ praśāṃtahṛdayaḥ puruṣaḥ sadaiva
«„Убогим, беспризорным, отличённым и шротриям да велит он подать; дав доброе угощение, тогда всё и удаётся. И век обретает он долгий, и врагов побеждает в единый миг; и труднопроходимое ему удаётся, и сынов обретает он благих. Как для ударов оружия бывает отражением доспех, так для ударов судьбы бывает отражением утишение. У невредящего, обуздавшего себя и стяжавшего богатство дхармою, наделённого состраданием и учтивостью, — все планеты милостивы. Он делает достояние действенным, и умножает дхарму, и вожделенное совершает, и грех его сокрушает — тот человек, что с утишённым сердцем всегда велит творить сие утишение, уносящее всякий порок, действенное“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे महाशान्तिविधिवर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
05326413e975 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 11:36:22 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Динанатхавишиштебхьях — «убогим, беспризорным, отличённым». Убогие и беспризорные названы прежде шротриев. Порядок этот не случаен. Убогие и беспризорные названы прежде шротриев.
Бходжанам шобханам даттва — «дав доброе угощение». Угощение должно быть добрым, не остатками. Слово подобрано нарочно. Угощение должно быть добрым, не остатками.
Ятха шастрапрахаранам кавачам — «как для ударов оружия доспех». Сравнение взято ратное и понятное всякому. Утишение — не мольба, а броня. Утишение — не мольба, а броня.
Даивопагхатанам шантир варанам — «для ударов судьбы отражением утишение». Доспех не отменяет боя, а держит удар. Так и здесь: беды не отводят, а переносят. Доспех не отменяет боя, а держит удар.
Ахимсакасья дантасья дхармарджитадханасья — «у невредящего, обуздавшего себя, стяжавшего дхармою». Планеты милостивы не к тому, кто больше жертвует, а к тому, кто не вредит и честно нажил. Нрав поставлен выше обряда. Планеты милостивы к тому, кто не вредит и честно нажил: нрав выше обряда.
Прашантахридаях пурушах — «человек с утишённым сердцем». Последнее слово главы — об утишённом сердце, а не об утишённых знамениях. Обряд возвращают внутрь человека. Последнее слово — об утишённом сердце, а не о знамениях.