Śrī-Kṛṣṇa
घंटाभरणशोभाढ्यं वृषभेण समन्वितम् ॥ यो दद्याच्छिवभक्ताय ब्राह्मणाय कुटुंबिने
वृषं दत्त्वा नरश्रेष्ठ शिवलोके महीयते ॥ तत्र स्थित्वा चिरं कालं क्रमादेत्य महीतलम्
आरोग्यधनसंयुक्ते कुले महति जायते ॥ सर्वकामसमृद्ध्यर्थं यावजन्मशतत्रयम्
पौर्णमास्यां वृषोत्सर्गं कारयित्वा विधानतः ॥ चंद्ररजतनिष्पन्नं फलेनैकेन शोभनम्
पूजयेद्गंधकुसुमैर्नैवेद्यं विनिवेद्य च ॥ दद्याद्विप्राय संकल्प्य वासोलंकारभूषणैः
मंत्रेणानेन राजेन्द्र तन्निबोध यथोदितम् ॥ क्षीरोदार्णवसंभूत त्रैलोक्यांगणदीपक
उमा पतेः शिरोरत्नशिवं यच्छ नमोनमः ॥ दानेनानेन नृपते भ्राजते चंद्रवद्दिवि
अप्सरोभिः परिवृतो यावदाभूतसंप्लवम्
दानान्यमूनि विधिवत्प्रयतिक्रमेण यच्छंति ये द्विजवराय विशुद्धसत्त्वाः ॥ ते ब्रह्मविष्णुभुवनेषु सुखं विहृत्य यांत्येकतां सह शिवेन न संशयो मे
ghaṃṭābharaṇaśobhāḍhyaṃ vṛṣabheṇa samanvitam || yo dadyācchivabhaktāya brāhmaṇāya kuṭuṃbine
vṛṣaṃ dattvā naraśreṣṭha śivaloke mahīyate || tatra sthitvā ciraṃ kālaṃ kramādetya mahītalam
ārogyadhanasaṃyukte kule mahati jāyate || sarvakāmasamṛddhyarthaṃ yāvajanmaśatatrayam
paurṇamāsyāṃ vṛṣotsargaṃ kārayitvā vidhānataḥ || caṃdrarajataniṣpannaṃ phalenaikena śobhanam
pūjayedgaṃdhakusumairnaivedyaṃ vinivedya ca || dadyādviprāya saṃkalpya vāsolaṃkārabhūṣaṇaiḥ
maṃtreṇānena rājendra tannibodha yathoditam || kṣīrodārṇavasaṃbhūta trailokyāṃgaṇadīpaka
umā pateḥ śiroratnaśivaṃ yaccha namonamaḥ || dānenānena nṛpate bhrājate caṃdravaddivi
apsarobhiḥ parivṛto yāvadābhūtasaṃplavam
dānānyamūni vidhivatprayatikrameṇa yacchaṃti ye dvijavarāya viśuddhasattvāḥ || te brahmaviṣṇubhuvaneṣu sukhaṃ vihṛtya yāṃtyekatāṃ saha śivena na saṃśayo me
«„По истощении заслуги, придя сюда, счастлив и безболезнен он бывает. Буйвола, и прекрасный кувшин, молоком наполненный, в четырнадцатый день, с пахарем соединённый, из золота, с доброю тканью, богатый бубенцами и уборами, с быком вместе, — кто даст брахману, преданному Шиве, семейному, — дав быка, о лучший из мужей, величаем он в мире Шивы. Пробыв там долгое время, чередою придя на землю, рождается он в роду великом, наделённом здравием и богатством, ради полноты всех желаний — на триста рождений. В полнолуние, сотворив отпущение быка по уставу, — из серебра сотворённый месяц, прекрасный, с одним плодом, — да почтит благовониями и цветами и, поднеся снедное приношение, да отдаст брахману, помыслив, с одеждами, уборами и украшениями, сим заклинанием, о владыка царей; уразумей его, как речено: «О рождённый из молочного океана, светильник двора трёх миров, самоцвет на главе супруга Умы, даруй благо; поклон и поклон». Даянием сим, о владыка, сияет он в небе, как месяц, окружённый апсарами, до самого потопа существ. Кто сии даяния по уставу, в должном порядке, подаёт лучшему из дваждырождённых, чист естеством, — те, счастливо погостив в мирах Брахмы и Вишну, идут к единству с Шивою; нет у меня сомнения“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे तिथिदानवर्णनं नाम त्रिनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
9ef57ea55379 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 15:49:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Шивабхактая кутумбине — «преданному Шиве, семейному». Опять семейный — тот, кому есть кого кормить. Правило это выдержано. Опять семейный: тот, кому есть кого кормить.
Вришотсаргам карайитва — «сотворив отпущение быка». В полнолуние отпускают быка на волю. Дар оборачивается освобождением скотины. В полнолуние отпускают быка на волю.
Пхаленаикена шобханам — «прекрасный, с одним плодом». К серебряному месяцу довольно одного плода. Скупостью это не считают. К серебряному месяцу довольно одного плода.
Кширодарнавасамбхута — «рождённый из молочного океана». Месяцу напоминают его происхождение. Обращаются к нему по роду. Месяцу напоминают его происхождение.
Траильокьянганадипака — «светильник двора трёх миров». Месяц зовут светильником во дворе. Образ взят из домашнего обихода. Месяц зовут светильником во дворе: образ домашний.
Янтьекатам саха шивена — «идут к единству с Шивою». Кончают не небом, а единством. И прибавлено: «нет у меня сомнения». Кончают не небом, а единством.