तत्साक्षी तन्नियन्ता च परमानन्दरूपकः । जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिस्थस्तत्साक्षी तद्विवर्जितः
तुरीयः परमो धाता दृग्रूपो गुणवर्जितः । मुक्तो बुद्धो ऽजरो व्यापी सत्य आत्मास्म्यहं शिवः
एवं ये मानवा विज्ञा ध्यायन्तीशं परं पदम् । प्राप्नुयुस्ते च तद्रूपं नात्र कार्या विचारणा
इति ध्यानं समाख्यातं तव शङ्कर सुव्रत । पठेद्य एतत्सततं विष्णुलोकं स गच्छति
tatsākṣī tanniyantā ca paramānandarūpakaḥ / jāgratsvapnasuṣuptisthastatsākṣī tadvivarjitaḥ
turīyaḥ paramo dhātā dṛgrūpo guṇavarjitaḥ / mukto buddho 'jaro vyāpī satya ātmāsmyahaṃ śivaḥ
evaṃ ye mānavā vijñā dhyāyantīśaṃ paraṃ padam / prāpnuyuste ca tadrūpaṃ nātra kāryā vicāraṇā
iti dhyānaṃ samākhyātaṃ tava śaṅkara suvrata / paṭhedya etatsatataṃ viṣṇulokaṃ sa gacchati
«Свидетель того и правитель того, чей облик — высшее блаженство. Пребывающий в бодрствовании, сновидении и глубоком сне — и лишённый их. Четвёртый, высший устроитель, чей облик — само зрение, лишённый свойств. Освобождённый, пробуждённый, нестареющий, всеобъемлющий, истина; я есмь дух, я благой. Разумные люди, что так созерцают владыку, обретают высшую обитель — самый его облик, и в том не должно быть сомнения. Так изложено тебе созерцание, о Шанкара, о твёрдый в обете. Кто читает это постоянно, тот уходит в мир Вишну».
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe dhyānayogo nāma caturdaśo 'dhyāyaḥ
3850d20c36ae · опубликовано 2 сент. 2026 г., 04:09:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Обещано не приближение к Нему, а сам Его облик. Созерцающий получает не награду за созерцание, а то, что созерцал.
Четвёртое состояние названо после трёх обычных — бодрствования, сна со сновидениями и сна без них. Оно не рядом с ними, а под ними: то, что остаётся, когда все три сменяют друг друга.
После сотен мантр и чертежей предыдущих глав здесь не велено делать ничего. Довольно читать это постоянно.