धनी धनप्रदो धन्यो यादवानां हिते रतः । अर्जुनस्य प्रियश्चैव ह्यर्जुनो(810)भीम एव च
पराक्रमो दुर्विषहः सर्वशास्त्रविशारदः । सारस्वतो महाभीष्मः पारिजातहरस्तथा
अमृतस्य प्रदाता च क्षीरोदः क्षीरमेव च (820) । इन्द्रात्मजस्तस्य गोप्ता गोवर्धनधरस्तथा
कंसस्य नाशनस्तद्वद्धस्तिपो हस्तिनाशनः । शिपिविष्टः प्रसन्नश्च सर्वलोकार्तिनाशनः
मुद्रो(830)मुद्रा करश्चैव सर्वमुद्राविवर्जितः । देही देहस्थितश्चैव देहस्य च नियामकः
श्रोत्रा श्रोत्रनियन्ता च श्रोतव्यः श्रवणं तथा । त्वक्स्थितश्च(840)स्पर्शयित्वा स्पृश्यं च स्पर्शनं तथा
रूपद्रष्टा च चक्षुः स्थो नियन्ता चक्षुषस्तथा । दृश्यं चैवतु जिह्वास्थो रसज्ञश्च नियामकः (850)
घ्राणस्थो घ्राणकृद् घ्राता घ्राणेन्द्रियनियामकः । वाक्स्थो वक्ता च वक्तव्यो वचनं वाङ्नियामकः
dhanī dhanaprado dhanyo yādavānāṃ hite rataḥ / arjunasya priyaścaiva hyarjuno(810)bhīma eva ca
parākramo durviṣahaḥ sarvaśāstraviśāradaḥ / sārasvato mahābhīṣmaḥ pārijātaharastathā
amṛtasya pradātā ca kṣīrodaḥ kṣīrameva ca (820) / indrātmajastasya goptā govardhanadharastathā
kaṃsasya nāśanastadvaddhastipo hastināśanaḥ / śipiviṣṭaḥ prasannaśca sarvalokārtināśanaḥ
mudro(830)mudrā karaścaiva sarvamudrāvivarjitaḥ / dehī dehasthitaścaiva dehasya ca niyāmakaḥ
śrotrā śrotraniyantā ca śrotavyaḥ śravaṇaṃ tathā / tvaksthitaśca(840)sparśayitvā spṛśyaṃ ca sparśanaṃ tathā
rūpadraṣṭā ca cakṣuḥ stho niyantā cakṣuṣastathā / dṛśyaṃ caivatu jihvāstho rasajñaśca niyāmakaḥ (850)
ghrāṇastho ghrāṇakṛd ghrātā ghrāṇendriyaniyāmakaḥ / vākstho vaktā ca vaktavyo vacanaṃ vāṅniyāmakaḥ
«Богатый, дающий богатство, Благословенный, радеющий о благе Ядавов; любимый Арджуною, и сам Арджуна, и Бхима; Доблесть, Неодолимый, искушённый во всех науках; Сарасвата, великий Бхишма, унёсший париджату; дающий амриту, Молочный океан и само молоко; сын Индры и его хранитель, поднявший Говардхану; губитель Кансы, владыка слонов и губитель слона; Шипивишта, Милостивый, уничтожающий скорбь всех миров; Печать, творящий печати — и лишённый всех печатей; Воплощённый, в теле пребывающий, правитель тела; Слышащий, правитель слуха, Слышимое и Слышание; в коже пребывающий, Дающий осязать, Осязаемое и Осязание; Зрящий образ, в глазу пребывающий, правитель глаза; Зримое, в языке пребывающий, знающий вкус, правитель; в обонянии пребывающий, творящий обоняние, Обоняющий, правитель чувства обоняния; в речи пребывающий, Говорящий, Изрекаемое, Слово, правитель речи».
883cab8189a2 · опубликовано 2 сент. 2026 г., 04:34:47 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
«Владыка слонов и губитель слона». Одно и то же существо — под Его защитой и под Его ударом; книга ставит оба имени в полстроки.
Пять чувств разобраны одинаково: Он пребывает в чувстве, правит им, есть само действие и его предмет. Ни один из пяти членов не отдан кому-то другому.
Выше Он был назван недостижимым для зрения, слуха и языка. Здесь Он ими же и является. Обе половины сказаны об одном.