दातव्यं विषपापघ्नं बीजं तस्य चतुर्विधम् । विन्दुपञ्चस्वरयुतमाद्यमुक्तं द्वितीयकम् । षष्ठारूढं तृतीयं स्यात्सविसर्गं चतुर्थकम् । ओं कुरु कुले स्वाहा
विद्या त्रैलोक्यरक्षार्थं गरुडेन धृता पुरा । वधेप्सुर्नागनागानां मुखे ऽथ प्रणवं न्यसेत्
गले कुरु न्यसेद्धीमान्कुले च गुल्फयोः स्मृतः । स्वाहा पादयुगे चैव युगहा न्यास ईरितः
गृहे विविखिता यत्र तन्नागाः संत्यजन्ति च । सहस्रमन्त्रं जप्त्वा तु कर्णे सूत्रं धृतं तथा
यद्रृहे शर्करा जप्ता क्षिप्ता नागास्त्यजन्ति तत् । सप्तलक्षस्य जप्याद्धि सिद्धिः प्राप्ता सुरासुरैः
dātavyaṃ viṣapāpaghnaṃ bījaṃ tasya caturvidham / vindupañcasvarayutamādyamuktaṃ dvitīyakam / ṣaṣṭhārūḍhaṃ tṛtīyaṃ syātsavisargaṃ caturthakam / oṃ kuru kule svāhā
vidyā trailokyarakṣārthaṃ garuḍena dhṛtā purā / vadhepsurnāganāgānāṃ mukhe 'tha praṇavaṃ nyaset
gale kuru nyaseddhīmānkule ca gulphayoḥ smṛtaḥ / svāhā pādayuge caiva yugahā nyāsa īritaḥ
gṛhe vivikhitā yatra tannāgāḥ saṃtyajanti ca / sahasramantraṃ japtvā tu karṇe sūtraṃ dhṛtaṃ tathā
yadrṛhe śarkarā japtā kṣiptā nāgāstyajanti tat / saptalakṣasya japyāddhi siddhiḥ prāptā surāsuraiḥ
«…должно быть дано — убивающее яд и грех. Семя его четверояко: первое названо соединённым с точкой и пятью гласными, второе — сказанным; третье да будет взошедшим на шестой, четвёртое — с висаргой. Ом куру куле сваха. Это знание некогда носил Гаруда ради охраны трёх миров. Желающий убить змиев да возложит пранаву на уста; „куру“ мудрый да возложит на горло, „куле“ указано на лодыжки, а „сваха“ — на обе стопы: таково четверичное возложение. В каком доме оно начертано, тот змии покидают. Прошептав мантру тысячу раз, носят нить на ухе; сахар, нашёптанный и брошенный, — тот дом змии покидают. От шёпота в семь лакхов совершенство обретено и богами, и асурами».
31e072327560 · опубликовано 2 сент. 2026 г., 04:48:26 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Мантра снова не названа прямо, а описана: точка, пять гласных, шестой, висарга. Складывать её должен тот, кто уже умеет.
Четыре её слова ложатся на уста, горло, лодыжки и стопы — сверху вниз, навстречу тому, как поднимается яд.
Средства идут от малого к большему: начерченное на стене, нить на ухе, брошенный сахар, семь сотен тысяч повторений. Одна и та же мантра работает и как оберег дома, и как многолетний труд.