Śrī-Sūta
सूत उवाच । अनन्तरं करन्यासः । विद्याकरी शुद्धिः कार्या । पद्ममुद्रां बद्ध्वा मन्त्रन्यासं कुर्यात् । कैं कनिष्ठायै नमः । नैं अनामिकायै नमः । मैं मध्यमायै नमः । तैं तर्जन्यै नमः । अं अङ्गुष्ठायै नमः । लां करतलायै नमः । वां करपृष्ठायै नमः
sūta uvāca / anantaraṃ karanyāsaḥ / vidyākarī śuddhiḥ kāryā / padmamudrāṃ baddhvā mantranyāsaṃ kuryāt / kaiṃ kaniṣṭhāyai namaḥ / naiṃ anāmikāyai namaḥ / maiṃ madhyamāyai namaḥ / taiṃ tarjanyai namaḥ / aṃ aṅguṣṭhāyai namaḥ / lāṃ karatalāyai namaḥ / vāṃ karapṛṣṭhāyai namaḥ
Сута сказал: «Вслед за тем — возложение на руки. Должно быть совершено очищение, творящее знание; сложив лотосную печать, да совершит он возложение мантр: „каим — поклон мизинцу“, „наим — поклон безымянному“, „маим — поклон среднему“, „таим — поклон указательному“, „ам — поклон большому пальцу“, „лам — поклон ладони“, „вам — поклон тылу руки“».
c2784b3396a6 · опубликовано 2 сент. 2026 г., 05:12:38 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Слог для каждого пальца берётся из его же имени: «каим» для kaniṣṭhā, «наим» для anāmikā, «маим» для madhyamā, «таим» для tarjanī. Мантра здесь не тайное имя, а сокращение известного.
Поклон приносят пальцам — своим собственным. Тому, кто будет совершать обряд, кланяются раньше, чем тому, ради кого он совершается.
Ладонь и тыл руки названы отдельно. Рука разобрана целиком, как в прошлых главах разбирали тело и мир.