संकीर्णद्वारकः सो ऽव्यादथ ब्रह्मा सुलोहितः । सदीर्घरेखः सुषिर एकचक्राम्बुजः पृथुः
पृथुच्छिद्रः स्थूलचक्रः(कृष्णो) (विष्णुश्च) बिल्ववत् । (हयग्रीवो) ऽङ्कुशाकारः पञ्चरेखः सकौस्तुभः
(वैकुण्ठो मणिरत्नाभ एकचक्राम्बुजो ऽसितः । (मत्स्यो) दीर्घो ऽम्बुजाकारो द्वाररेखश्च पातु वः
रामचक्रो दक्षरेखः श्यामोवो ऽव्या (त्त्रिविक्रमः) । शालग्रामे द्वारकायां स्थिताय गदिन नमः
एकद्वारश्चतुश्चक्रो वनमालाविभूषितः । स्वर्णरेखासमायुक्तो गोष्पदेन विराजितः
कदम्बकुसुमाकारो (लक्ष्मीनारायणो)ऽवतु । एकेन लक्षितो योव्याद्रदाधारी (सुदर्शनः)
(लक्ष्मीनारायणो) द्वाभ्यान्त्रिभिर्मूर्ति(स्त्रिविक्रमः) । चतुर्भिश्च (चतुर्व्यूहो) (वासुदेवश्च) पञ्चभिः
(प्रद्युम्नः) षडूभिरेव स्यात् (संकर्षण) इतस्ततः । (पुरुषोत्तमो)ऽष्टभिः स्या(न्नवव्यूहो) नवाङ्कितः
(दशावतारो) दशभिरनिरुद्धो ऽवतादथ । (द्वादशात्मा) द्वादशबिरत ऊर्ध्व(मनन्तकः)
saṃkīrṇadvārakaḥ so 'vyādatha brahmā sulohitaḥ / sadīrgharekhaḥ suṣira ekacakrāmbujaḥ pṛthuḥ
pṛthucchidraḥ sthūlacakraḥ(kṛṣṇo) (viṣṇuśca) bilvavat / (hayagrīvo) 'ṅkuśākāraḥ pañcarekhaḥ sakaustubhaḥ
(vaikuṇṭho maṇiratnābha ekacakrāmbujo 'sitaḥ / (matsyo) dīrgho 'mbujākāro dvārarekhaśca pātu vaḥ
rāmacakro dakṣarekhaḥ śyāmovo 'vyā (ttrivikramaḥ) / śālagrāme dvārakāyāṃ sthitāya gadina namaḥ
ekadvāraścatuścakro vanamālāvibhūṣitaḥ / svarṇarekhāsamāyukto goṣpadena virājitaḥ
kadambakusumākāro (lakṣmīnārāyaṇo)'vatu / ekena lakṣito yovyādradādhārī (sudarśanaḥ)
(lakṣmīnārāyaṇo) dvābhyāntribhirmūrti(strivikramaḥ) / caturbhiśca (caturvyūho) (vāsudevaśca) pañcabhiḥ
(pradyumnaḥ) ṣaḍūbhireva syāt (saṃkarṣaṇa) itastataḥ / (puruṣottamo)'ṣṭabhiḥ syā(nnavavyūho) navāṅkitaḥ
(daśāvatāro) daśabhiraniruddho 'vatādatha / (dvādaśātmā) dvādaśabirata ūrdhva(manantakaḥ)
«Он же, с узким отверстием, да хранит; затем Брахма — весьма красный, с длинной чертою, полый, с одним диском и лотосом, широкий. С широким отверстием, с толстым диском, чёрный — Кришна; а Вишну — как плод бильвы. Хаягрива — очертанием стрекала, с пятью чертами, с Каустубхой. Вайкунтха — отлива самоцвета, с одним диском и лотосом, чёрный. Рыба — продолговатый, очертанием лотоса, с чертою у отверстия, да хранит вас. С диском Рамы, с чертою справа, тёмный, — да хранит вас Тривикрама. Пребывающему в Шалаграме и в Двараке — поклон, о держащий палицу. С одним отверстием, с четырьмя дисками, украшенный лесным венком, снабжённый золотою чертою, отмеченный коровьим следом, очертанием цветка кадамбы — да хранит Лакшми-Нараяна. Отмеченный одним диском, держащий палицу, — Сударшана; двумя — Лакшми-Нараяна; тремя — изваяние Тривикрамы; четырьмя — Четверичный; пятью — Васудева; шестью да будет Прадьюмна, а Санкаршана — то так, то этак; восемью — Пурушоттама; девятью отмеченный — Девятеричный; десятью — Десять нисхождений; и Анируддха да хранит. Двенадцатью — Двенадцатиобразный, а выше того — Ананта».
409450adb5e4 · опубликовано 2 сент. 2026 г., 06:20:43 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Под конец счёт упрощается: сколько дисков, тот и бог. От одного до двенадцати, а выше — Ананта, Бесконечный.
Бесконечному отдано всё, что больше двенадцати. Там, где счёт кончается, начинается его имя.
Среди примет — «коровий след» и «цветок кадамбы». Камень со дна реки описывают через то, что видят в поле.