Mākraṇḍeya
माक्रण्डेय उवाच । एवं स्तुतास्ततस्तेन तजसो मुनिसत्तमाः । निश्चक्रमुस्ते पितरो भासयन्तो दिशादश
निवेदनञ्च यत्तेन पुष्पगन्धानुलेपनम् । तद्भूषितानथ स तान्ददृशे पुरतः स्थितान्
प्रणिपत्य रुचिर्भक्त्या पुनरेव कृताञ्जलिः । नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यमित्याह पृथगादृतः
ततः प्रसन्नाः पितरस्तमूचुर्मुनिसत्तमम् । वरं वृणीष्वेति स तानुवाचानतकन्धरः
रुचिरुवाच । प्रजानां सर्गकर्तृत्वमादिष्टं ब्रह्मणा मम । सो ऽहं पत्नीमभीप्सामि धन्यां दिव्यां प्रजावतीम्
पितर ऊचुः । अत्रैव सद्यः पत्नी ते भवत्वतिमनोरमा । तस्याञ्च पुत्रो भविता भवतो मुनिसत्तम !
मन्वन्तराधिपो धीमांस्त्वन्नाम्नैवोपलक्षितः । रुचे ! रौच्य इति ख्यातिं प्रयास्यति जगत्त्रये
तस्यापि बहवः पुत्रा महाबलपराक्रमाः । भविष्यन्ति महात्मानः पृथिवीपरिपालकाः
त्वं च प्रिजापतिर्भूत्वा प्रजाः सृष्ट्वा चतुर्विधाः । क्षीणाधिकारो धर्मज्ञस्ततः सिद्धिमवाप्स्यसि
स्तोत्रेणानेन च नरो यो ऽस्मांस्तोष्यति भक्तितः । तस्य तुष्टा वयं भोगानात्मजं ध्यानमुत्तमम्
आयुरारोग्यमर्थं च पुत्रपौत्रादिकं तथा । वाञ्छद्भिः सततं स्तव्याः स्तोत्रेणानेन वै यतः
mākraṇḍeya uvāca / evaṃ stutāstatastena tajaso munisattamāḥ / niścakramuste pitaro bhāsayanto diśādaśa
nivedanañca yattena puṣpagandhānulepanam / tadbhūṣitānatha sa tāndadṛśe purataḥ sthitān
praṇipatya rucirbhaktyā punareva kṛtāñjaliḥ / namastubhyaṃ namastubhyamityāha pṛthagādṛtaḥ
tataḥ prasannāḥ pitarastamūcurmunisattamam / varaṃ vṛṇīṣveti sa tānuvācānatakandharaḥ
ruciruvāca / prajānāṃ sargakartṛtvamādiṣṭaṃ brahmaṇā mama / so 'haṃ patnīmabhīpsāmi dhanyāṃ divyāṃ prajāvatīm
pitara ūcuḥ / atraiva sadyaḥ patnī te bhavatvatimanoramā / tasyāñca putro bhavitā bhavato munisattama !
manvantarādhipo dhīmāṃstvannāmnaivopalakṣitaḥ / ruce ! raucya iti khyātiṃ prayāsyati jagattraye
tasyāpi bahavaḥ putrā mahābalaparākramāḥ / bhaviṣyanti mahātmānaḥ pṛthivīparipālakāḥ
tvaṃ ca prijāpatirbhūtvā prajāḥ sṛṣṭvā caturvidhāḥ / kṣīṇādhikāro dharmajñastataḥ siddhimavāpsyasi
stotreṇānena ca naro yo 'smāṃstoṣyati bhaktitaḥ / tasya tuṣṭā vayaṃ bhogānātmajaṃ dhyānamuttamam
āyurārogyamarthaṃ ca putrapautrādikaṃ tathā / vāñchadbhiḥ satataṃ stavyāḥ stotreṇānena vai yataḥ
Маркандея сказал: восславленные им так, о лучшие из мудрецов, вышли затем те предки из сияния, озаряя десять сторон. И поднесение, что было им сделано — цветы, благовония, умащение, — тем украшенных, он увидел их стоящими перед собою. Поклонившись, Ручи с преданностью вновь, со сложенными ладонями, благоговейно сказал каждому: «Поклон тебе, поклон тебе». Тогда довольные предки сказали ему, лучшему из мудрецов: «Избери дар». И он сказал им, склонив шею. Ручи сказал: деятельство творения тварей указано мне Брахмою; и я желаю жены благословенной, божественной и плодовитой. Предки сказали: здесь же тотчас да будет тебе весьма прелестная жена, и у неё родится у тебя сын, о лучший из мудрецов, — мудрый владыка манвантары, обозначенный твоим же именем: он, о Ручи, обретёт в трёх мирах известность как Раучья. И у него будут многие сыновья великой силы и доблести, великие духом, хранящие землю. А ты, став Праджапати и сотворив тварей четырёх родов, истощив должность, знающий дхарму, затем достигнешь совершенства. И человек, который усладит нас этим гимном с преданностью, — довольные им, мы дадим наслаждения, сына и высшее созерцание. Жизни, здравия, богатства, сыновей, внуков и прочего желающие должны постоянно славить нас этим гимном.
25384ef087da · опубликовано 2 сент. 2026 г., 09:42:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Предки выходят из света уже украшенными теми самыми цветами и благовониями, что были поднесены. Поднесённое не исчезло в огне — оно надето на тех, кому предназначалось.
Ручи просит жену — и получает вдобавок будущий век: его сын станет тринадцатым Ману, Раучьей. Личная просьба оборачивается тем, что стоит в списке манвантар главой раньше.
Предки обещают за гимн три вещи: наслаждения, сына и высшее созерцание. Последнее стоит в одном ряду с первыми двумя и ничем от них не отделено.