इज्याचारो दमो ऽहिंसा दानं स्वाध्यायकर्म च । अयं च परमो धर्मो यद्योगेनात्मदर्शनम्
चत्वारो वेदधर्मज्ञाः पर्षत्त्रैविद्यमेव वा । सा ब्रूते यत्स्वधर्मः स्यादेको वाध्यात्मवित्तमः
ब्रह्मक्षात्त्रियविट्शूद्रा वर्णास्त्वाद्यास्त्रयो द्विजाः । निषेकाद्याः श्मशानान्तास्तेषां वै मन्त्रतः क्रियाः
गर्भाधानमृतौ पुंसः सवनं स्पन्दनात्पुरा । षष्ठे ऽष्टमे वा सीमन्तः प्रसवे जातकर्म च
अहन्येकादशे नाम चतुर्थे मासि निष्क्रमः । षष्ठे ऽन्नप्राशनं मासि चूडां कुर्याद्यथाकुलम्
एवमेनः शमं याति बीजगर्भसमुद्भवम् । तूष्ण ईमेताः क्रियाः स्त्रीणां विवाहश्च समन्त्रकः
ijyācāro damo 'hiṃsā dānaṃ svādhyāyakarma ca / ayaṃ ca paramo dharmo yadyogenātmadarśanam
catvāro vedadharmajñāḥ parṣattraividyameva vā / sā brūte yatsvadharmaḥ syādeko vādhyātmavittamaḥ
brahmakṣāttriyaviṭśūdrā varṇāstvādyāstrayo dvijāḥ / niṣekādyāḥ śmaśānāntāsteṣāṃ vai mantrataḥ kriyāḥ
garbhādhānamṛtau puṃsaḥ savanaṃ spandanātpurā / ṣaṣṭhe 'ṣṭame vā sīmantaḥ prasave jātakarma ca
ahanyekādaśe nāma caturthe māsi niṣkramaḥ / ṣaṣṭhe 'nnaprāśanaṃ māsi cūḍāṃ kuryādyathākulam
evamenaḥ śamaṃ yāti bījagarbhasamudbhavam / tūṣṇa īmetāḥ kriyāḥ strīṇāṃ vivāhaśca samantrakaḥ
Жертва, обычай, самообладание, невреждение, даяние и дело самостоятельного чтения; а высший закон — тот, что есть узрение себя через йогу. Четверо, знающие веду и закон, или собрание трёхведных — оно изрекает, что́ да будет своим законом; или один, многознающий о высшем «я». Брахман, кшатрий, вайшья и шудра — варны; первые же три — дваждырождённые: у них обряды с мантрами, начиная с зачатия и кончая погребальным костром. Зачатие — в срок; пумсавана — прежде шевеления, у мужского плода; симанта — на шестом или на восьмом; при родах — обряд рождения; в одиннадцатый день — имя; на четвёртом месяце — вынос; на шестом месяце — вкушение пищи; постриг да совершит он по обычаю рода. Так утишается скверна, возникшая из семени и чрева. У женщин эти обряды совершаются молча, а брак — с мантрами.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe yājñavalkyoktavarṇadharmanirūpaṇaṃ nāma trinavatitamo 'dhyāyaḥ
1e1f699fd8af · опубликовано 2 сент. 2026 г., 09:52:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Высшим законом назван не обряд и не даяние, а узрение себя через йогу. Список добродетелей поставлен ниже того, что не требует ни времени, ни места, ни достойного получателя.
Спорное решает собрание из четверых, а если такого нет — один, знающий о высшем «я». Закон истолковывает не старший и не властный, а знающий.
Женские обряды делают молча — без мантр; единственное исключение — брак. Различие проведено не по составу действий, а по праву произносить слова.