Шатавари, видари, балака, ушира, сандал, дурва, баньян, пиппали, бадари, саллаки, банан, утпала, лотос, удумбара и патола; затем разряд, уносящий слизь: куркума, патока, куштха, шатапушпи, жасмин, три острых, арагвадха и лангали. Топлёное масло, масло, сало и мозг — среди масел топлёное названо наилучшим; и оно хвалимо желающим разума, памяти, мудрости и огня. При жёлчном — топлёное масло одно, при ветряном — с солью, а при обильной слизи да будет дано соединённое с тремя острыми и щёлочью. При узлах, свищах, червях, слизи, жире и недугах ветра — масло, ради лёгкости и крепости, у людей с жёсткой утробой, у истощённых ветром, зноем, водою, ношею, женщиной и упражнением, у иссушённых, измученных, с убылью и чрезмерным огнём, с закрытыми путями. Затем, прижёгши сеть жил, — действие над лоном при боли головы. Высшая мера — пала, средняя — три акши, низшая — полпалы, в маслах, отварах и снадобьях. При топлёном масле да будет дана горячая вода, при масле — порознь; при жёлчи и жажде да пьёт человек горячую воду. Кал промасленного считается ветер направляющим вниз и огонь разжигающим. У сухого должно быть промасливание, у слишком промасленного — иссушение. Шьямакой, корадушей, пахтою, жмыхом и прочим — при ветре и слизи; потение признаётся при ветре и слизи, но да не потит он слишком тучных, сухих, слабых и обмерших.