Śrī-Hari
हरिरुवाच । अपराजिताया मूलञ्च गोमूत्रेण समन्वितम् । पीतञ्चाशु हरत्येव गण्डमालां न संशयः
अथेन्द्रवारुणीमूलं विधिना पीतमीश्वर । जिङ्गिण्यैरण्डकं रुद्र शूकशिम्ब्या समन्वितम् । शीतोदकञ्च तत्र्यस्तं बाहुग्रीवाव्यथां हरेत्
माहिषं नवनीतञ्च अश्वगन्धा च पिप्पली । वचा कुष्ठद्वयं लेपो लिङ्गस्रोतस्तनार्तिहृत्
कुष्ठनागबलाचूर्णं नवनीतसमन्वितम् । तल्लेपो युवतीनाञ्च कुर्याद्वृत्तोजकौ शुभौ
इन्द्रवारुणिकामूलं यस्य नाम्ना सुदूरतः । निः क्षिप्यते समुत्पाट्य तस्य प्लीहा विनश्यति
पुनर्नवायाः शुक्लाया मूलं तण्डुलवारिणा । पीतं विद्रधिनुत्स्याच्च नात्र कार्या विचारणा
कदलीदलक्षारन्तु पानीयेन प्रसाधितम् । तस्यादनाद्विनश्यन्ति उदरव्याधयो ऽखिलाः
कदल्या मूलमादाय गुडाज्येन समन्वितम् । अग्निना साधितं जग्धमुदरस्थक्रिमीन्हरेत्
नित्यं निम्बदलानाञ्च चूर्णमामलकस्य च । प्रत्यूषे भक्षयेच्चैव तस्य कुष्ठं विनश्यति
हरीतकीविडङ्गञ्च हरिद्रा सितसर्षपाः । सोमराजस्य मूलानि करञ्जस्य च रौन्धवम् । गोमूत्रपिष्टान्येतानि कुष्ठरोगहराणि वै
एकश्च त्रिफलाभागस्तथा भागद्वयं शिवा । सोमराजस्य बीजानां जग्धं पथ्येन दद्रुनुत्
hariruvāca / aparājitāyā mūlañca gomūtreṇa samanvitam / pītañcāśu haratyeva gaṇḍamālāṃ na saṃśayaḥ
athendravāruṇīmūlaṃ vidhinā pītamīśvara / jiṅgiṇyairaṇḍakaṃ rudra śūkaśimbyā samanvitam / śītodakañca tatryastaṃ bāhugrīvāvyathāṃ haret
māhiṣaṃ navanītañca aśvagandhā ca pippalī / vacā kuṣṭhadvayaṃ lepo liṅgasrotastanārtihṛt
kuṣṭhanāgabalācūrṇaṃ navanītasamanvitam / tallepo yuvatīnāñca kuryādvṛttojakau śubhau
indravāruṇikāmūlaṃ yasya nāmnā sudūrataḥ / niḥ kṣipyate samutpāṭya tasya plīhā vinaśyati
punarnavāyāḥ śuklāyā mūlaṃ taṇḍulavāriṇā / pītaṃ vidradhinutsyācca nātra kāryā vicāraṇā
kadalīdalakṣārantu pānīyena prasādhitam / tasyādanādvinaśyanti udaravyādhayo 'khilāḥ
kadalyā mūlamādāya guḍājyena samanvitam / agninā sādhitaṃ jagdhamudarasthakrimīnharet
nityaṃ nimbadalānāñca cūrṇamāmalakasya ca / pratyūṣe bhakṣayeccaiva tasya kuṣṭhaṃ vinaśyati
harītakīviḍaṅgañca haridrā sitasarṣapāḥ / somarājasya mūlāni karañjasya ca raundhavam / gomūtrapiṣṭānyetāni kuṣṭharogaharāṇi vai
ekaśca triphalābhāgastathā bhāgadvayaṃ śivā / somarājasya bījānāṃ jagdhaṃ pathyena dadrunut
Хари сказал: корень апараджиты, соединённый с коровьей мочою и выпитый, быстро уносит зоб, нет в том сомнения. И корень индраваруни, выпитый по правилу, о Владыка; джингини, клещевина, о Рудра, с шукашимби, положенные в холодную воду, уносят боль рук и шеи. Буйволиное свежее масло, ашвагандха, пиппали, вачча и две куштхи — обмазывание ими уносит боль протоков уда и тела. Порошок куштхи и нагабалы со свежим маслом — то обмазывание делает у юных женщин грудь округлой, упругой и прекрасной. Корень индраваруники, вырванный и брошенный весьма далеко с чьим-либо именем, — у того гибнет селезёнка. Корень белой пунарнавы, выпитый с рисовою водою, гонит нарыв — не должно здесь сомневаться. Щёлочь листа банана, приготовленная водою, — от вкушения её гибнут все недуги живота. Взяв корень банана с патокой и топлёным маслом и приготовив на огне, съеденный, он уносит червей в животе. Кто постоянно на рассвете ест порошок листьев нима и амалаки, у того гибнет кушта. Харитаки, виданга, куркума, белая горчица, корни сомараджи, каранджа и раундхава, растёртые на коровьей моче, уносят кушту. Одна доля трипхалы и две доли харитаки с семенами сомараджи, съеденные с харитаки, гонят дадру.
eb6e4c8250bc · опубликовано 2 сент. 2026 г., 19:00:01 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Средство от селезёнки состоит в том, чтобы вырвать корень и бросить его далеко, назвав имя больного. Обряд подобия стоит здесь между обыкновенными прописями и записан тем же слогом.
Одна пропись обращена к виду, а не к недугу — грудь у юных женщин. Свод и здесь не отделяет уход от лечения.
Время приёма назначено на рассвет и оговорено как постоянное. Не разовое средство, а привычка, повторяемая изо дня в день.