द्वितीयस्वरसम्भिन्नं वर्गान्तेन तु पूजयेत् । शौमिति कर्णिकामध्ये मूर्ध्नि रेफेण संयुतम्
अकचटतपयशा वर्गाः पूर्वादिके न्यसेत् । पत्रान्तकेसरान्ते तु द्वौ द्वौ पूर्वादिकौ तथा
केशरे तु स्वरान्न्यस्यादीशान्तान्षोडशार्चयेत् । वामाद्याः शक्तयः प्रोक्तास्त्रितत्त्वन्तु ततो न्यसेत्
आवाहयेत्ततो मर्ध्नि शिवमङ्गं ततः परम् । कर्णिकायां न्यसेद्देवं सांगं तत्र पुरः सरम्
पृतिवी पश्चिमे पत्रे आपश्चोत्तरसंस्थिताः । तेजस्तु दक्षिणे पत्रे वायुं पूर्वेण पूजयेत्
स्वबीजं मूर्तिरूपन्तु प्रागुक्तं पारकल्पयेत् । यं वायुमूलं नैरृत्ये रेफस्त्वनलसंस्थितः
वं च त्वीशे सदा पूज्य ओं हृदिस्थञ्च पूजयेत् । तन्मात्रान्भूतमात्रांस्तान्बहिरेव प्रपूजयेत्
शिवाङ्गानि ततः पश्चाद्ध्यात्वा संपूजयेत्ततः । आग्नेय्यां हृदयं पूज्य शिर ईशानगोचरे
नैरृत्ये तु शिखां दद्याद्वायव्यां कवचं न्यसेत् । अस्त्रन्तु बाह्यतो दद्यान्नेत्रमुत्तरसंस्थितम्
पत्राग्रे कर्णिकग्रे तु बीजानि परिपूजयेत् । अनन्तादिकुलीरान्ता अष्टौ नागाः क्रमात्स्थिताः
पूर्वादिकक्रमेणैव त्वीशपर्यन्तमेव च । पूजयेच्च सदा मन्त्री विधानेन पृथक्पृथक्
dvitīyasvarasambhinnaṃ vargāntena tu pūjayet / śaumiti karṇikāmadhye mūrdhni repheṇa saṃyutam
akacaṭatapayaśā vargāḥ pūrvādike nyaset / patrāntakesarānte tu dvau dvau pūrvādikau tathā
keśare tu svarānnyasyādīśāntānṣoḍaśārcayet / vāmādyāḥ śaktayaḥ proktāstritattvantu tato nyaset
āvāhayettato mardhni śivamaṅgaṃ tataḥ param / karṇikāyāṃ nyaseddevaṃ sāṃgaṃ tatra puraḥ saram
pṛtivī paścime patre āpaścottarasaṃsthitāḥ / tejastu dakṣiṇe patre vāyuṃ pūrveṇa pūjayet
svabījaṃ mūrtirūpantu prāguktaṃ pārakalpayet / yaṃ vāyumūlaṃ nairṛtye rephastvanalasaṃsthitaḥ
vaṃ ca tvīśe sadā pūjya oṃ hṛdisthañca pūjayet / tanmātrānbhūtamātrāṃstānbahireva prapūjayet
śivāṅgāni tataḥ paścāddhyātvā saṃpūjayettataḥ / āgneyyāṃ hṛdayaṃ pūjya śira īśānagocare
nairṛtye tu śikhāṃ dadyādvāyavyāṃ kavacaṃ nyaset / astrantu bāhyato dadyānnetramuttarasaṃsthitam
patrāgre karṇikagre tu bījāni paripūjayet / anantādikulīrāntā aṣṭau nāgāḥ kramātsthitāḥ
pūrvādikakrameṇaiva tvīśaparyantameva ca / pūjayecca sadā mantrī vidhānena pṛthakpṛthak
Различённое вторым гласным и концом разряда да почтит он; «шаум» — так посреди чашечки, на темени, соединённое с рефой. Разряды а-ка-ча-та-та-па-я-ша да возложит он, с востока начиная, до конца лепестков и до конца тычинок — по два, с востока начиная. На тычинках да возложит гласные до конца сторон и да почтит шестнадцать. Силы названы, с Вамы начиная; затем да возложит три начала. Да призовёт он Шиву на темени, а затем члены; на чашечке да возложит бога с членами, впереди идущего. Земля — на западном лепестке, воды стоят на северном, огонь — на южном, а ветер да почтит он на восточном. Своё семя в образе божества, прежде сказанное, да представит он; «ям», корень ветра, — на юго-западе, рефа стоит в огне; «вам» на северо-востоке да почитается всегда, а «ом», пребывающее в сердце, да почтит он. Танматры и стихии да почтит он снаружи. Затем, созерцая члены Шивы, да почтит их: на юго-востоке почтив сердце, голову — в области северо-востока, прядь да положит на северо-западе, броню — там же, а оружие снаружи, око же — стоящее на севере. На конце лепестка и на конце чашечки да почтит он семена. Восемь нагов, с Ананты до Кулиры, стоят по порядку; с востока и до конца по порядку да почитает их знающий мантру по правилу, порознь.
950e46da123b · опубликовано 2 сент. 2026 г., 19:22:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Лотос служит чертежом: чашечка, тычинки, лепестки, стороны света. Обряд размещается на нём так же, как прежде размещался по телу.
Буквы разложены по восьми разрядам, гласные — по шестнадцати местам. Счёт азбуки совпадает со счётом сторон и лепестков, и на этом совпадении держится вся расстановка.
Стихии получают своё место на лепестках, а члены Шивы — по промежуточным сторонам. Одно и то же пространство размечено дважды, для разных рядов.