Васу сказал: кланяюсь мощнорукому владыке птиц, носителю Хари, пребывающему на знамени Вишну, устрашившему великих асуров. Поклон тебе, о сокрушивший гордыню нагов, о умножающий радость Винаты, о ширококрылый, о неодолимый, о взирающий на убогих и дайтьев! Супратика и Вибхавасу, братья, проклятием друг друга достигшие слоновости и черепашести, соединённые между собою; тот, что высотою в йоджаны, а другой вдвое длиннее, черепаха в три йоджаны высотою и в сто йоджан в обхвате, — и те низкие не были съедены тобою, о владыка птиц, а освобождены тобою от изъяна взаимного проклятия. Вкушением страны нишадов, — сказано нам о боге, — владыка вкусивших был затем освобождён, и там же брахман — тобою. У древа ватарохина ветвь во сто тысяч йоджан была сломана тобою, где пребывали валакхильи; с усилием держа на когтях слона и черепаху, в безопорном небе, отовсюду окружённых. Тобою побеждены в битве все боги с Шакрою во главе, и принесена некогда та сома, погасив огонь у Кашьяпы. Двух змеев с ядовитым взглядом, пылью лишённых зрения, острым концом сломав, — двух дерзких, сражённых умом. И, принеся сому, ты не унёс её из преданности; потому обрёл ты место на знамени Вишну и положение носителя. Положив сому на траву дарбха, ты обманул нагов и скоро унёс сосуд нектара, о сокрушитель. Оттого раздвоились языки у змеев, о лучший из дваждырождённых, и Вината освобождена от рабства у Кадру, прежде победившей. «Какого цвета Уччайхшравас?» — «Белый», — так говорит она; «Чёрного цвета мыслю я прежде виденного», — сказала другая. Тобою ударом ваджры само собою названо было крыло — Дадхичи, ваджры и Шакры — ради матери, не иначе. И когда владыка богов увидел принесённое крыло того, тогда стало твоё имя «Супарна» и место в трёх мирах. От одного созерцания гибнет яд, неподвижный и движущийся; и кто читает или слушает это, тот обретёт наслаждение и освобождение.